了解，也就是人的自我解脫與釋放
在哲學意涵上，人的一生，基本上都建構在「認同」與「認知」的需求之上。人是社會關係的總合，只有透過「他者」，個人才能充分認知自我，才能學會如何去完成自我。個體和社會都建構在個別主體之間所維繫的關係之上，要了解個體的行為，首先就要先了解這些主體之間的關係。有了「他者」，也許讓很多事情變得複雜、變得困難；但是，如果沒有「他者」，生存本身可能就喪失其價值。法國哲學家沙特有進一步的說法。他說，如果「他者」讓我們感到害怕，那是因為，在我們自我認知的過程中，「他者」是不可或缺的，是一種頑強的、不可化約的存在。「他者」的眼光，迫使我們必須體認其存在。「他者」的眼光，把每一個人都變成一個被注視的「客體」，同時也成為個人生命中無所不在的「審判者」。
據此來看兩岸關係，對台灣而言，中國大陸也許就是一個讓我們感到害怕的「他者」，已經是頑強的、不可化約的存在。但是，若是要誠實面對兩岸問題，就必須正視這個「他者」的存在，而不是關起門來「維持現狀」，營造自我感覺良好的「台灣共識」。
這樣的認知，也許讓事情變得複雜艱困，但是，也只有透過「他者」，我們才有機會充分認知自我，學會如何完成自我。這是一種「靈魂追尋」的過程，也許艱辛，但是深刻。
柯文哲說他是以「簡單心靈」面對複雜的兩岸議題，說是簡單，卻自有其深刻之處。在柯文哲口中，「了解、尊重、學習」是反覆出現的字眼。這顯現的，其實很單純的，就是對「他者」的好奇。而且他還不是像一般政客，話語只停留在口頭上。他說了，也的確就這樣做了；說要了解，也的確就放在心上了。柯文哲對「紅色中國」的用心，甚至用情，讓他的「簡單心靈」超越了當前台灣任何政客的格局。
德國語言學家維斯曼(Heinz Wismann)在其著作《於語言之間思考》中提到，「人類的良善，來自於了解的欲望……一旦了解，也就是人的自我解脫與釋放」。柯文哲說他促進兩岸交流的方法就是「增加善意、建立互信」，聽起來雖然像是官話，但是柯文哲在此次在雙城論壇中以簡單心靈所呈現出來的「了解的欲望」，的確已讓我們看到善意與互信的美好基礎。
＊作者為INTERCOLL(International Collective Intellectual)亞洲地區召集人
