「早上被王羲之罵，下午被宋徽宗罵，晚上沒睡着還要被李時珍罵……你被『老祖宗』教育了嗎？回答我！」……「暴躁老祖宗」創意影音近日走紅中國大陸網路，在AI技術加持下，王羲之、李白、李時珍、唐伯虎等歷史人物在短影音中「復活」，並結合自身經歷和史實，配上「咆哮式」的情緒化表達，向廣大網友發出「靈魂拷問」，引發熱議。
「如果是你，在安史之亂裡逃難三年，手機被搶、WiFi全斷，你難不難受？回答我！」被吐槽寫詩賣慘的「杜甫」咆哮回應。宋徽宗也暴躁輸出：「當皇帝是我自己願意的嗎？不是向太后選的嗎？回答我！」……以「回答我！」系列為代表的「暴躁老祖宗」影音在中國大陸社群平台引發熱議。
「你回答我！」成了網路流行語
「你回答我！」成了網路流行語，字幕還打上英文。江南四大才子之一的唐伯虎，借助AI技術「復活」當代，用現代語言和情緒化的表達方式回應後世對其「風流」的誤解：「說我風流？說我不務正業？說我瘋癲？來好好看看我！你回答我！」
緊接著，大書法家文徵明又以同樣方式出場：「我承認我考了九次應天府都沒考上，那我問你，我最後有沒有被受『翰林院待詔』？回答我！我書法、繪畫、文學哪樣差了？吳門畫派的代表之一不是我嗎？90歲還在創作，你能嗎？」有網友表示：「雖然被懟得一楞一楞的，不過看得很過癮。」
與此同時，歷代帝王也站出來了，宋徽宗開懟說：「有人說我的瘦金體書法不該是天下第一，我要是天下第二，你來當這個天下第一麼？」乾隆的「暴躁」台詞是：「還有人說朕農家樂審美！那朕問你，要是你得到王羲之快雪時晴帖，你能忍住不蓋28方章嗎？」秦始皇也很生氣：「那些六國文本、亂七八糟的度量衡，誰統一的？我統一的是六國嗎？不是天下人的心嗎？」
最早開發者是「蘇州博物館」
據稱，「蘇州博物館」是這類系列創意影音最早開發者，其自3月12日以來在社交平台上發布的多個視頻點讚量破萬。蘇州博物館方受訪表示，希望通過這種新穎的形式，為傳播歷史知識增添趣味性。
隨後，不少博物館、地方文旅的官方帳號也紛紛跟進，用家鄉的歷史名人進行「花式宣傳」。消防、警方等官方帳號則藉由此一形式展開反詐宣傳、科普教育。有網友表示，「老祖宗暴躁的質問很上頭」，「知識以一種奇怪的方式進入腦子」。
傳統的歷史文化傳播往往依賴教科書、紀錄片等單向輸出形式，而「老祖宗」短影音透過AI換臉、動態生成等技術手段，讓歷史人物從平面的書本中「躍然紙上」，以立體的形象與觀眾互動，使歷史和文化能夠以更加生動、有趣的方式呈現。
58％網民覺得新鮮有趣，24％網民認為惡搞低俗
對此，山西傳媒學院教師趙雯受訪表示，AI「復活」古人系列短影音降低了公眾接觸歷史的門檻，使得歷史知識和文化觀點的輸出更親切，尤其吸引青年群體。中國文化學者胡野秋看來，這一現象是文化傳播在AI時代的一次創新突破，讓歷史文化更具親和力。
但同時，流量驅動下的自媒體亂象也隨之而來，部分短影音創作者僅為形式新穎有趣，歪曲歷史人物的言論和行為、虛構編造歷史的情況在社交平台上時有發生。據調查顯示，約58％的網民認為很有趣，不失為幫助民眾了解歷史的新模式；約24％網民則認為這是惡搞、低俗，呼籲加強監管。 （相關報導： 多向抵近台灣！共軍啟動台海周邊聯合軍演：對「台獨勢力」發出嚴厲警告 ｜ 更多文章 ）
多間大陸媒體評論指出，AI創作應警惕編造、惡搞、擦邊等內容，把握好尺度與邊界。慣用的對話情景、情緒化的表達方式亦將導致「暴躁」的標籤阻礙民眾形成正確的歷史觀。網民利用AI技術「二創」，不能編造篡改歷史以博取流量。山東宣傳公眾號刊文認為，過度依賴AI瞭解歷史，會造成認知碎片化、淺表化。
