教宗方濟各日前一席呼籲烏克蘭舉白旗、透過談判來結束戰爭的談話，引發爭議，真不知道這場戰爭要打到何時?! 對現代武器我涉獵不多，富歷史厚度的古代兵器才能引起我的研究慾，在台北故宮探索中國古代兵器的過程中，讓我特別有感的是戰爭頻仍的春秋時代、五霸之一的楚莊王提出極富哲理的觀點:「止戈為武」，「戈」是古代的兵器，代表戰爭，「武」由「止、戈」兩字組成，「止戈為武」意味停止戰爭才是真正的為武之道、才是武的最高境界！
楚莊王沉濳三年 一鳴驚人飛衝天
商代甲骨文中「止」是指腳趾頭的形象，表示行走，「戈」是武器，所以「武」本意是持戈前進，也就是出兵的意思。「止」後來才被用作為停止、制止的止，楚莊王不但將「武」詮釋為「止戈為武」，並提出「武」有七德:禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和眾、豐財，也被後來東漢許慎的《說文解字》所引用:「夫武，定功戢兵，故止戈為武」。
但楚莊王也不是一開始就這麼睿智的。「史記・楚世家」曾記載年輕的楚莊王即位後縱情聲色、三年不理朝政，還不許臣子們給他建議，臣子們憂心不已。最敢說實話的伍舉忍不住就跟楚莊王說:「大王，聽說南山有一隻怪鳥，體型巨大、像是傳說中的大鵬鳥，但奇怪的是它三年來，不飛也不鳴！」
楚莊王心裡明白伍舉說的是自己，便回答：「這可不是普通的鳥。這種鳥，不鳴則已、一鳴驚人，不飛則已、一飛衝天！」其實楚莊王是理解大臣們的憂慮的，他的沉潛主因當時內憂外患，他需要時間觀察並找尋治國賢才，此後楚莊王勵精圖治、拔擢人才，逐漸展現他的治國才能，整軍經武，朝「問鼎中原」的目標邁進！
齊桓公尊王攘夷 春秋五霸續登場
春秋時代(770-476 BC)自周平王東遷後的東周時期拉開序幕，由於當時周王室影響力減弱，各諸侯國吵吵嚷嚷、大小戰事不斷。周天子像是風燭殘年的大家長，非常需要一個「長子」來管理秩序，這就是齊桓公登上歷史舞台的背景。他任用管仲、採取「尊王攘夷」的政策，成為春秋時期的第一代霸主。「春秋五霸」除齊桓公，還包括宋襄公、晉文公、秦穆公和楚莊王。何以只有楚國稱「王」?
地處偏僻南方的楚國，「問鼎中原」一直是楚國歷代君主的目標。他們知道自己的祖先來自中原，是火神祝融的後代，因不屬於商朝王室的家族才被驅趕、被迫南遷，幾經遷移，最後在江漢平原一帶落腳，和當地族群融合，發展出不同於中原國家、更靈活更有生命力的文化，但卻一直被遵循「周禮」的中原國家視為「蠻夷」。
即使楚人的大家長鬻熊助周文王推翻商朝有功，在分封時卻沒他的份兒，直到周成王想起楚人先祖對周王室的貢獻，也只封了鬻熊的曾孫熊繹「子爵」這諸侯國中低等的封號以及區區50里土地。 （相關報導： 陳芯凝觀點：8000萬明永樂瓷瓶遭竊後追回，明成祖顯靈相助? ｜ 更多文章 ）
雖然只有少少的土地，但楚人終於得到周天子認可還是很歡喜的，即使國家窮也會想盡辦法「進貢」。沒想到熊繹進貢時再遭周成王冷淡以對，不讓他進殿，反而要他去當「火師」這種典禮時的服務人員，至此楚人深刻體會到對周天子恭順是沒有用的，國家必須強大起來，和周天子平起平坐，所以楚國君主自封為「王」，在熊繹帶領下楚人篳路襤褸、楚國漸成氣候。
