忽忽已到陽曆八月，今年因閏二月之故，大暑節氣過了陰曆還在六月中，消息卦為遯卦，二陰浸長四陽漸消，下卦艮山、上卦乾天，為天下有山之象。《大象傳》稱：「君子以遠小人，不惡而嚴。」下二陰象徵小人，已完全盤據地下地上之位，上四陽象徵君子，無處可依只好暫避山林，嚴守分寸不與小人同流合汙，但也不宜撕破臉硬槓衝突，免貽深憂。第三爻居陰陽相交之際，當艮止之巔，欲遯而不能，只好周旋應付，爻變為否卦，憋氣難受之極，爻辭稱：「係遯，有疾厲。畜臣妾，吉。」《小象傳》解釋：「係遯之厲，有疾憊也；畜臣妾吉，不可大事也。」身心疲憊不堪，臣妾即指糾纏不去的陰暗勢力，只可小心伺候無力擺脫斷絕。
三伏天候暑熱蒸騰，世界各地的天災人禍不斷，全球暖化的大限似乎愈漸逼近，《聖經．啟示錄》所謂的末世景觀全現，「人類命運四騎士」：瘟疫、戰爭、饑饉、死亡。我的一位學生忍不住起占問災難何時可結束？得出的就是遯卦第三爻，一時解脫不了，只能忍耐應對。他不滿意這結果，問我占象並未揭露何時可解，總不會一直如此吧？
我說將確定時間設計進問題中，應可得出答案，他遂以2030年為期得出夬卦二、三、四、五爻皆動，齊變為復卦，其中第四爻還值宜變，單變為需卦。夬為五陽盛長一陰將消，大家集思廣益獲致決議，即將解決公患，復卦自然代表回復正常，萬象更新。夬卦第四爻當中央執政之位，還有些顧忌牽絆但不致影響轉好的大趨勢，單變需卦可能涉及全球供需脫鉤失調等問題。由遯至夬，依陰陽消長次序概估經過共九段，與從今起算到七、八年後也差不多。
我針對他的問題複核，算出離卦三、上爻動，第三爻值宜變為噬嗑卦，兩爻齊變為震卦。離卦為網絡縱橫交織之象，探討人類文明永續的問題，《大象傳》稱：「明兩作，大人以繼明照于四方。」第三爻爻辭稱「日昃之離」，為日落昏黃之象，《小象傳》警示：「何可久也？」噬嗑為鬥爭不息，文明有絕滅之憂，好在上爻果斷出手整治終獲成功，《小象傳》稱：「王用出征，以正邦也。」看來不錯。依三元九運的說法，今年已是艮八運最後一年，明年甲辰起進入離九運的二十年，結束重重阻礙，舉世網網相連息息相關，文明也該振衰起敝了！
另外，據北宋邵雍《皇極經世》的逐年推估，今年癸卯氣運為家人卦，舉世在疫情過後當竭力做好內政振興民生經濟，明年甲辰行豐卦、後年乙巳入革卦，大後年丙午再開同人世運，降低對抗鬥爭，盡量全球合作。這也是在內卦離明的基盤上調整，由前些年的瘟疫肆虐以及災後重整來看也頭頭是道，希望如此。
那麼，日本排放核汙廢水的單案如何評估？我占出蠱卦初、二爻動，齊變為賁卦。蠱是毒害積累傷人，且有高度傳染性，必須竭力整治。初爻涉及廣大基層民眾的利益，甚至禍延子孫，故而爻辭稱：「幹父之蠱，有子，考无咎，厲終吉。」前人造孽後人承擔共業。二爻稱：「幹母之蠱，不可貞。」顯然整治不易。賁卦繼噬嗑之後，為掩飾鬥爭殺機的官樣文章，以賁治蠱如何可成？卦序再往下即成剝卦的毀滅浩劫，能不能剝極而復重建生態則未可知。
今世的生態危機當然與農業文明進至工業文明有關，繼而的信息文明更加劇了西方列強對晚開發國家的巧取豪奪，再加上認知作戰的文宣優勢，一般受眾難辨真偽利害，陷入極難擺脫的困局。易序頤、大過、坎、離為文明演化的歷程，頤為全球分工的生態，貧富強弱不均，時日一久積弊崩潰，即成大過的亂局，挽救無效墜入坎險的深淵，最後激起文明復興就是離卦。坎稱習坎，離重繼明，「習坎繼明」能否成功，就看當世總道力與業力的較量而定。
大易談災眚，天災人禍其實相關；春秋經論災異，並非封建迷信。《中庸》明言：「至誠之道，可以前知。國家將興，必有禎祥；國家將亡，必有妖孽；見乎蓍龜，動乎四體。禍福將至，善，必先知之；不善，必先知之。故至誠如神。」積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。積善成德，積不善滅身，皆非一朝一夕之故啊！ （相關報導： 劉君祖專欄：否之匪人─世亂如麻，日本排核汙後患無窮 ｜ 更多文章 ）
＊作者為中華奉元學會理事長，咸臨書院山長，台灣周易文化研究會創會理事長。授權轉載。
