沈斌的轉任若是依著中梵定期的秘密會議應該是可以協調的，同時依著才續約的主教任命臨時協議，同樣也可以得到教廷方面的認可的，更何況沈斌本人也是教宗所承認的海門教區主教，若是依著上述所言，沈斌轉任上海主教問題不大。（對此事中國外交部發言人毛寧回應是「中國和梵蒂岡就此事保持著溝通。自從中梵簽署主教任命臨時性協議以來，雙方密切溝通，協議執行良好。我們願同梵方繼續保持接觸，維護好協議精神。」此番官式說法，明顯地教廷在3月的秘密會議時，中國代表根本沒有提出討論，教廷一直到中國單方面宣布沈斌的任命，才知道此事）
然而，就在轉任就職時沈斌的談話，不但避談教宗，反而強調將繼續弘揚上海天主教愛國愛教的優良傳統，堅持獨立自主自辦原則，堅持天主教中國化方向，更好地推動上海天主教福傳事業健康傳承。以沈斌目前為中國天主教愛國會副主席。2022年8月擔任中國天主教主教團主席，2023年3月晉身全國政協常委。如今再成為上海主教，顯示了中國天主教會未來將更堅持「獨立自主自辦原則，與天主教中國化方向」。
回到香港周守仁主教訪問北京教區議題，根據香港教區表示，2022年收到北京教區的邀請，香港教區本著主內兄弟情誼之心，2022年底接受了對方的邀請。北京教區主教李山，目前他是中國天主教愛國會主席。他在4月4日沈斌就任上海主教大典上致辭。他和沈斌正是中國「一會一團」（愛國會與主教團）的主席，顯示他們正領導中國天主教教會走回了原本保守與封閉的「獨立自主自辦原則，與天主教中國化方向」。
在回應周守仁主教所言，「天主聖神是合一的神，並不是分裂，期望北京教區與香港教區、香港教會與大陸教會，能以合一、共融，為所信、所擁抱的真理作證。」李山表示，「希望中國教會能在傳教過程中得到平安，也希望香港教區與北京教區按聖意發展。」李山所謂的「聖意」是什麼？是天主？還是世俗領導人的旨意？實在耐人尋味啊！
總之，目前的中國天主教教會的發展中，堅持「獨立自主自辦原則，與天主教中國化方向」，愈來愈鮮明。疫情緩和後即由北京教區出面邀才在2021年12月4日就職（原楊鳴章主教在2019年1月3日因病去逝，懸缺2年後，在2021年5月17日宣布周守仁接任，一直到12月才就職）的香港主教周守仁往訪。明的是教區交流，暗的是摸一摸周主教真實立場。特別是香港回歸北京之後，港區國安法的推出，已將香港推向內地二線城市，但香港天主教還是有強大的影響力，未來要強力推動「獨立自主自辦原則，與天主教中國化方向」時，周守仁會是如何處理呢？
至於沈斌的轉任上海主教，既是北京的布局更是對教廷的最新的測試，不理主教任命臨時協議，更不在例行的梵中秘密會議提出討論，直接公布，全然無視教宗的存在。如此動作強硬，顯然是有恃無恐，更意味著中國共產黨對於宗事務的伸手愈來愈深，管理愈來愈嚴；真正的宗教自由，明顯地也愈來愈遠了！
＊作者為銘傳大學新聞系主任
