今年我已經40歲，在北部某國立大學的中文系當助理教授，當我歷經千辛萬苦取得這份工作後，我只能說「文史哲自己不團結，那我們永遠只會被熱門科系給淹沒，出路問題一樣不會解決
文史哲的優勢就是「文史哲不分家」而且這不是嘴巴上面所宣稱的，清代知名史學者章學誠的著作、被文淵閣四庫全書收藏在史部的《文史通義》裡面就闡明一個觀念，六經皆史「六經皆史也，六經皆先王之政典」。章學誠認為，《易經》、《尚書》、《詩經》、《禮記》、《樂經》、《春秋》都是先秦時代王的政治經典，對後世來說就是研究先秦政治歷史的重要史料；但換言之，四庫全書把中國古籍分成經史子集，這四類裡面子部其實就是儒家以外的中國哲學思想，假設六經皆史，那子部難道不也是史部？依照章學誠的理論，既然六經皆史，那史記、二十四史和資治通鑑、通鑑記事本末不也是當代政治思想的體現？
《尚書》和《禮記》傳統上被認為是經學，這屬於中文系的範圍，但實際上《尚書》說的是先秦的官制，《禮記》說的則是周代的禮儀，這些就是當時的歷史，但同時禮記也分大小戴和周禮，不就表示不同的哲學思想，其實只要有興趣，不用我，現在隨便一個文史哲任一科系的大學生都可以參透。
回頭看，請問外語科系，今天日法英德義能夠不分家嗎？實際上很少有一個人日文很厲害同時又可以同時精通法文、德文和義大利文，就算今天是企業管理和財務金融也有很多細部課程的不同，而且這個不同是完全的不同，除了微積分和會計學這種共用運算基礎能力之外，其他基本上就是不同的理論和學門，也就是今天即便你懂會計，也不一定會做資管，會資管也不一定懂金企。頂多就是有相互共同必要課程可以互抵學分，除此之外就是一道一道的銅牆鐵壁
而且長期以來，不論是中國文學系、歷史系或哲學系教授都有一個通病，那就是會拿別的科系的競爭力來告誡同學，但實際上假若念大學是為了未來出路做準備，我們的競爭對手本來就不會是這些所謂熱門科系的學生，而是我們自己，你絕對無法相信資工系的教授大學入門第一堂課就說：你看對面文學院那邊的學生每一個都可以啃大部頭文言文，你們不行實在太糟糕。
再者我兩位朋友他們都屬於文史工作者，分別應聘古籍善本整理與保存員工和臺灣文史普查口訪專員，前者其實就是要看得懂沒標點的古文而且要有耐心，後者則是除了具備前者專長以外，還要會台語以及客家語，最重要的是你沒辦法準時上下班，因為一年到頭你會臺灣南北和外離島四處跑，事實證明這項職缺開了一年多了沒人應徵，連一個人都沒有更別提職缺佔滿，文史哲的本科工作往往不是沒工作，而是開了根本沒人應徵
而我推薦我一位大學部畢業的學生，他就上了，沒別的理由：因為他雙主修歷史系而且輔修哲學，所以他去面試古籍整理語保存工作時，那邊的面試官有如久旱逢甘霖，而我的學生也需要工作與舞台。
＊作者為北部某大學中文系助理教授
