還有些人認為政治體制根本沒有好壞、沒有良善之分，一個經濟活動以交易為主的城邦型國家，為了怕訂出來的法制有人不服離開，讓交易無法繼續進行，就會用眾議制來管理；一個邊境要塞為了要提防時時可能進犯的敵人，很難不做高壓式的軍事管理；一個港口型都市為了讓靠岸的船隊可以時時補其人力，它的政府可能看來會很像個人力仲介站。
其它像是農業國家的體制偏向傳長、遊牧民族領袖卻常常傳幼（因為游牧比起農業，體能比經驗更重要），都只是因應生活所需而已。你的生活方式會告訴你該怎麼樣設計體制，根本不用去想像或發明體制。
忘了意識形態，用身體的自然律動去因應環境的改變
因為目前左派在學術圈稱霸是不能否認的，所以現在討厭左派的人，很容易搞出來的東西只是另一種左派是可以理解的。就像1989年六四事件中國的大學生要求改革，但看他們要求改革內容，根本都是毛主席的共產黨把中國搞到雞毛鴨血的那些東西，在1989年真的要那搞就是開歷史倒車，因此他們的提議失敗是完全不會讓人意外的。對付左派要做的應該是忘記左派講什麼，面對事情該怎麼做就怎麼做。
不過這種高階的宗教概念，我看要懂已經很難，要實行恐怕就更難了。
金庸小說裡面有張三丰教張無忌學太極劍的橋段，張無忌必須忘記所有的劍招才能學得「圓轉如意、綿綿不絕」的劍意。左派創造了一堆劍招（就是意識形態），將這些意識形態牢記在心，視環境使出這些劍招（就像社會正義戰士整天喊的那些性平、節能減碳之類的台詞）。
問題是人非全知全能，創造的劍招（意識形態）難以應付所有的狀況，更糟的是，當你針對環境搜尋劍招（意識形態）的時候，腦子會叫停身體、反而讓身體本身的應對機制（常理應對）失效。（所以你會發現左膠跟人家吵架吵來吵去就那幾句，因為人能創造的劍招就那麼多，再吵就只能重複使用）
但我們已經在一個從小就被教育左派劍招（意識形態）的社會裡了，怎麼辦呢？張無忌跟張三丰學劍已經告訴我們答案了，那就是「忘」，忘記那些左派創造的劍招，讓身體去感受社會的常理做出應對，而不是用被教導死記的意識形態，才能應付社會環境的種種變化。
