《中庸》有云：君子尊德性而道問學，致廣大而盡精微，極高明而道中庸，溫故而知新，敦厚以崇禮。「中庸之道」是中國自古以來為政者奉行的圭臬之一，如同做菜一般，不可以太鹹亦不可以太淡，味道要調和的剛剛好，這樣菜才可以做的好吃，執政才能讓社會穩定。但是大家卻忽略了，論語中的一段，孔子曰：「奢則不孫，儉則固；與其不孫也，寧固。」中心思想在哪裡，那怕是黑與白的極端，都該向極端靠攏。
天天取笑中國大陸的「封城」是極權專制政府的作為，回頭看看自己，時常以「自由中國」自豪的中華民國，台灣，真的這麼自由嗎?以保護人民健康減低醫療量能壓力為由，用疫苗的施打劑數限縮人民自由，這是民主國家的表現嗎?染疫可能死亡，注射疫苗的副作用也有可能導致死亡。去年疫情時，雖說施打疫苗後造成的死亡極大多數都以當事人「肥胖」、「慢性病」等理由推卸責任。但是不可迴避的就是，施打疫苗有可能死亡，既然如此，政府為何可以以此限縮人民自由?
打疫苗可能造成死亡，三劑疫苗亦可能染疫，因此，「施打疫苗」有其風險，且並非隔絕新冠的「萬靈丹」。因此，施打疫苗本是人民的自由選擇，選擇施打者，副作用自行承擔，選擇不施打，自然有染疫風險。政府應該釋出利多，鼓勵民眾施打疫苗，讓民眾「自願」承擔施打疫苗後的風險，而非剝奪未打疫苗民眾的權利(例如參加宗教活動、部分職業若無三劑證明，每天要快篩，快篩試劑又很難買)，自由國家會有這樣的限制?這規定不專制嗎?
重點是，有了這些限制，只限制了民眾的生活，卻無法限制病毒的傳播，從每日萬例至今(20220516)每日已破六萬例，還不見減緩。指揮中心要求民眾「自主應變」不就是要民眾自求多福嗎?既然如此，這些限制還有什麼意義?台灣民眾是很聰明的，面對疫情自有其辦法，假設政府現在廢除口罩令，我相信還是有百分之九十以上的民眾在外活動時依然會戴著口罩，面對限制，偽造的小黃卡已經問世，且已有不少店家「自主應變」停止內用，這些都是在防疫問題中，上有政策下有對策的案例。指揮中心要民眾「自主應變」了，證明過去的「中庸之道」(台灣模式)是無法成功防疫的，既然「與其不孫也，寧固。」那就把這些不合自由民主國家中心思想的限制盡早拿掉吧。 （相關報導： 葉日武觀點：有這麼複雜嗎？談「快篩陽應否視同確診」的爭議 ｜ 更多文章 ）
＊作者為資深政治幕僚
