沒人想追尋鄭南榕到底是自焚還是被殺
那為什麼「自焚」的說法會逐漸變成現在大家共知的「定論」呢？筆者自己的推測是，鄭南榕殉難的事件從一開始就是政治事件，而「自焚」是牽涉這個政治事件的各方政治團體組織都能獲得最大利益的說法。
對於當年反黨國的一方而言，「被殺」只會讓鄭南榕變成眾多受難於黨國屍體中的其中一具，「自焚」卻能夠形塑他的英雄形象，這從後來提及鄭南榕來凝聚反黨國信念的人，總愛用鄭南榕生前留下的那句「要抓就抓我的屍體」，凸顯他是自願以生命去挑戰黨國的英雄氣概可以看得出來。
至於黨國無論如何都得扮演「壞蛋」的角色，但因為體制造成的壓迫讓人付出生命，和主動的謀殺、暗殺的罪行，在一般人心中還是兩回事，後者比起前者可要「邪惡」的多，事實上當年指控黨國謀害鄭南榕的目擊者，就是認為黨國製造鄭南榕自焚的假象企圖脫罪。甚至我們可以說，「自焚」原來就是黨國在損害控制下，願意甚至是製造出來的講法。
或許你會覺得這很荒謬，畢竟在台灣歷經鄭南榕事件、現在還活著的人可能超過一千萬，怎麼可能在這麼多人的眼下把事情修改的這麼徹底。不過這事情仔細想想還真是比想像的要簡單得多。其實現在被定為國家紀念日的鄭南榕殉難，在1989年的當時，真的是很小很不被關注的新聞、報導的媒體並沒有很多，它在歷史的重量，是後來才創造出來的。當時筆者還在念國中，對於兩個月後發生的8964天安門大屠殺，至今仍能回憶到一些細節，但對於鄭南榕殉難還真是完全沒有印象，事實上是到了念高中後，才「被」記得鄭南榕用生命反抗黨國這件事。
歷史到底還有多少謊言
從玄彬孫藝珍的戀愛事件、到鄭南榕的自焚事件，我們可以看出其實在各方利益的考量下，歷史事件的真相往往是最不重要的一點。當然過去有多少歷史事件就在大家的眼皮底下，被改造成另外一個完全不同的樣貌，最後卻變成大家所公認的「事實」，也讓人細思之下不禁頭皮發麻。會不會我們現在理解、認知的很多歷史啟示，根本是建立在謊言之上？
當然從這裡我們也可以知道，近年來為什麼那麼多西方的「白左」那麼熱衷於「取消」歷史人物，畢竟扭曲史實還真是容易，靠著假造的歷史來證明自己的論述正確，過去有那麼多人成功，自己為什麼不做呢？
傳說中孔丘曾經把「真」這個字認成「直八」，還訓誡弟子在亂世中認「真」很難生存下去，或許我們一直活在「直八」當中，從來沒「真」過，只是自己不自覺而已。
