「中國的宗教，是生存在牢籠裡面……」4日下午，香港中文大學崇基神學院院長邢福增出席世界微光舉辦之「中國地下教會與維權律師」講座，與中國人權作家趙思樂共談基督教於中國早打壓的情況。邢福增嘆，許多人以為中國沒有打壓基督教，實際上基督徒的活動是處處受限、受盡監控：「我常說，共產黨跟上帝差不多，他們是全知全能的，你根本逃不出那個黨！」
當宗教成為政府眼中釘：強權可以奪走一切，但無法阻止你內心的禱告
出身政治系背景、本身為基督徒的主流出版社長鄭超睿於演講開場時感嘆，許多台灣人會以為習近平統治下的中國基督教信仰已是非常自由，甚至認為「台灣宗教自由比不上中國」，這是一大誤解，邢福增則說，中國官方早已將地下教會列入「新黑五類」，整個中國的基督教都在政府控制之中。
2012年《人民日報》海外版批評美國以「非軍事手段」干預中國崛起，以維權律師、地下宗教、異見人士、網路領袖、弱勢群體為核心，期望透過自下而上的方式滲透中國基層，為中國的「改變」創造條件──對此邢福增點評，基督教確實被共產黨視為威脅很大的一個群體。
為何宗教成為政府眼中釘？邢福增引述中國流亡律師滕彪發言。2012年，滕彪曾言被捕時受到極大壓力，「我的命運沒辦法靠法律跟文明的規則，我的未來都被剝削了」，面臨各種肉體、精神酷刑仍想堅持，這時滕彪想到，他可以禱告。
「生命沒有什麼東西可以依靠時，禱告是最自然的，很神奇的是我的心就平靜下來了也不恐懼也不孤單……強權可以奪走一切，但無法阻止你屬靈的生活，你內心的禱告，這或許就是每一個自視全能的統治者痛恨信仰自由的原因吧。」
滕彪如此說。「中國共產黨覺得只有他們才能主持思想，所以對基督教有很大的控制。」宗教信仰確實威脅到政府的權威，因此邢福增說，中國從文革到今日，皆未停止對基督教的打壓，只是策略有異。
文革禁絕基督教、信徒反而變3倍 中國策略從「消滅」轉為「管控」
「有人說中國現在宗教很自由，當然跟文革比較的時候是比較進步的，那時他們把所有宗教都消滅了、連愛國宗教團體都不能活動了，所有宗教都給紅衛兵去佔了。他進步的比較點在哪？跟消滅比起來是有進步的，但他們要做的，是『管控』……」邢福增說。
中國共產黨想消滅基督教，但實際上不可能完全禁絕信仰。邢福增分享，以共產黨統計數據來看，1949年中國有100萬名基督徒，到了1982年增加至300萬，並不是1979年改革開放時才跑出來的。從文革後期口述歷史訪談便能知道，即便基督徒在文革受到打壓，許多信徒仍堅持信仰、甚至有傳教活動，拒絕加入「愛國宗教團體」。
「他們也想消滅他們，但知道不可能這樣做的，文革以後共產黨可能也有發現，原來我們要消滅宗教其實是消滅不了的。」邢福增說。也因此，中國共產黨對宗教的策略，開始由「消滅」轉為「改造」。 （相關報導： 中國惠台31條 銅鑼灣書店店長：中國為統一，花錢買人心 ｜ 更多文章 ）
「要盯家庭教會，要禮拜天上班的！」全面取締不可能 採選擇性執法
如何「改造」基督教？邢福增說，開放政府一般不會對宗教事務做太多管理，但過去國民黨與現在共產黨一樣會進行管控，特別是共產黨，對宗教進行「一元」的管理體制。政府機關下有一「宗教部」，每一種宗教都有一種受官方認可的「愛國團體」，一種宗教只能有一個合法團體。
