研究方法當中有個「社會建構」觀點，主張事實或真理是相對的，當一個社會的大部分人都相信某件事為真，那麼這件事在這個社會當中就是事實或真理，至於其他社會怎麼看則無關緊要，即使是和全體人類作對也理直氣壯。
根據這個觀點，目前台灣所存在的眾多真理當中，必定有一條是：我們都是高高在上的天龍人，而對岸的14億人口則是貧窮落後的賤民！
近期對岸禁止台灣釋迦與蓮霧輸入之舉，台灣社會回報的是憤怒，有如天龍人被賤民冒犯之後的憤怒，蔡英文總統的支持度隨即上升，實現了「用兩岸關係緊張拉抬總統聲望」的不變方程式。迄今我只看到一位媒體人將心比心，用消費觀點隱晦的指出禁止輸入才是正常的思維。
還是按照個人寫作習慣，先用幾年前的「陸客不來」風波，《海賊王》漫話當中的「天龍人」，以及心理學家用學生進行的「監獄實驗」來開場。
天龍人的驕傲與蠻橫？
「陸客不來」風波是指陸客火燒車事件後，對岸來台團客銳減衍生的輕蔑行為。當時有人貼出圖文，宣稱「沒有陸客，空氣都清新了」，獲得大量網民的聲援，後續圖文不絕，例如有網頁貼出大量宣傳照片，同時用中、英、日文將沒有陸客的台灣形容為寧靜、放鬆、閒適、優雅、美麗、和安心等等。
天龍人是《海賊王》漫話當中的「世界貴族」，自認血統高貴，將其他人視為「賤民」，背後有世界政府撐腰，富甲天下且暴虐無道，而且還有一個共同點：出門時穿著氣密服飾，使之不會接觸到其他人的身體，也不會和其他人一起呼吸相同的空氣。
監獄實驗則是美國校園中一場被迫提前結束的研究，招募了一群身心健全的大學生，分別扮演獄警和囚犯。雖然明確規定獄警不得毆打囚犯，但很快的就出現命令互打耳光、徒手洗廁所等虐待行為。事後訪談中，一位扮演獄警的學生坦承，他知道那些囚犯都是自己的同學，但就是覺得很討厭，而且感覺他們很臭。
這三個場景點出一個共同的主題：階級歧視──台灣人歧視陸客，天龍人歧視所有的其他人，獄警歧視囚犯。無論歧視的原因是來自於貧富、文化、血統、或權力，表現出來的行為都是「鄙視」，覺得對方和飼養的牲口一樣又髒又臭！
毫無疑問的，台灣有一群人和天龍人一樣自以為高高在上，把對岸的14億人口視為貧窮落後的賤民，或者至少也和香港反送中事件學生領袖黃之鋒一樣，覺得中國大陸的人民「很沒水準」。不難想像，這些人應該也就是在網路上高喊「中國豬滾回去」的那個族群！
言行歧視涉及民事罪責！
歧視乃人性之必然，幾乎無所不在，恐怕連聖人也無法豁免。常見的範例包括貴族視平民如螻蟻，富人視窮人如牲畜，城裡人視鄉下人為土包子，白種人視有色人種為野蠻落後，掌權者（上司）視無權者（部屬）為無能怠惰（又笨又懶）等等。
這些歧視都涉及雙方的相對身分，同時也涉及高低優劣之判。擁有優勢的族群可能產生優越感，居於劣勢的族群則可能衍生自卑心理，因此典型的結果是具有優勢的一方鄙視另一方。
以我的「客家人」身分而言，就經常體會到有形或無形的歧視。近期印象最深刻的是媒體報導，一位已婚婦女因為金錢問題鬧分手，對其客家老公扣上「吝嗇種族」的帽子──只是因為閩客械鬥中幹不過人多勢眾的閩南人，被迫定居在土壤貧瘠的地區，若非克勤克儉則活不下去，結果就被歧視了百餘年！
不論歧視的原因為何，心裡的歧視只關乎內在品德，在表現出具體言行之前，不致於影響別人的觀感，更無關乎法律。因此，潔身自愛或稍具智慧者都會謹言慎行，將歧視遏止在內心當中，正如自古以來掌權者幾乎毫無例外的鄙視無權者，但古代貴族可以公開的把平民當作牲畜，而在選票決定身分地位的民主社會中，典型的「政客」絕對不會顯露自己「視人民如草芥」的心思。
再者，身處現代社會，將歧視表現在具體的言行上，其實已經涉及民事罪責。雖然每位法官與檢察官的自由心證各不相同，但早在幾年之前就有網友整理出「罵人價目表」，列出法官裁定的罪名與罰款金額，例如「死番仔」被裁罰台幣10萬。近期則有客服人員因為一句「肖查某」，遭法官判賠2萬。
因此，那個自以為高高在上，把「中國豬滾回去」掛在嘴上的族群，實際上只是一群道德操守不佳，而且躲在各種保護機制下違法亂紀的暴民。然而，除了網路匿名和法律訴訟困難度之外，最重要的保護機制是包括無數的大人物在內，多數台灣民眾或多或少都有類似的想法，否則這些暴民老早就被譴責聲浪淹沒，甚至因為遭到肉搜而從此不敢上網。
鄙視對岸民眾的資格何在？
但我們有資格鄙視中國大陸的民眾嗎？恐怕未必！確實，我們不難在統計資料中確認，對岸的人均GDP僅相當於我們的3分之1強，但很少人知道，北京和上海的人均GDP和平均月薪已經緊緊咬住了台灣的屁股，而且預期在幾年內必定會超越。
確實，在新聞報導中，我們經常看到對岸人民蠻橫落伍的行為，支持了我們鄙視對岸的理由，但很少有人反躬自省，台灣人真的比較善良文明嗎？想像一下，如果某家媒體專挑台灣的負面社會新聞來刊播，那麼每天需要多少個版面、多長的時段才能全面報導，何況是人口高達我們60幾倍的對岸！
我們唯一能夠壓倒對岸的只是我們屬於民主陣營，其他就別提了。例如，兩岸都缺乏科學思維，怪力亂神充斥，對岸有張寶勝等人藉由造假的超能力獲得學者聲援，我們則有最高學府前校長鍥而不捨的宣揚超能力與靈界之說。
甚至，在許多方面我們其實是遙遙落後。例如，在我們以高等教育普及而自豪的同時，在台灣享有最高學府美譽的台大，最新的QS國際排名卻遠遠落後於對岸的北京、清華、復旦、浙江等大學……教育部5年500億的「追求卓越」計畫實際上等於付諸流水。
教育太沉重、太無聊了，用華語電影當範例吧。在華語電影誕生100年之際，香港電影金像獎協會邀請上百位電影工作者和學者投票，選出歷史上103部最佳華語電影，結果對岸(含香港)囊括了78部，而台灣只有17部──你可以睜眼說瞎話，宣稱香港歧視台灣的電影，但事實上包括侯孝賢的《悲情城市》、胡金銓的《龍門客棧》和《俠女》、以及李安的《臥虎藏龍》，都高踞排行榜的前10名。
我們唯一能夠壓倒對岸的民主體制，當然足以構成「鄙視中共政權」的理由，正如同過去有許多綠營人士「鄙視國民黨的法西斯政權」。然而，鄙視中共政權和鄙視對岸14億人民是兩回事，正如同你可以鄙視國民黨政權，但你不應該鄙視國民黨執政下的2300萬同胞。
再者，包括受到許多台灣人推崇的新加坡，以及曾經持續多年被台灣人視為友邦的沙烏地阿拉伯在內，全球有過半數的國家/地區並未完全放棄獨裁體制，但我們何曾歧視這些政權和人民？
況且，我們的民主體制真的有這麼值得驕傲嗎？在我指出辣台派與友中派對兩岸現狀的看法兩極，並主張兩岸應該坐下來談（參閱風傳媒...葉日武觀點：辣台派與友中派無解的衝突），結果被辣台派貼上「賣台」、「舔共」、「台奸」等標籤之後，我就確認了一點：辣台派嚮往的只是一個誅殺異己的法西斯社會，民眾無法真正享有免於恐懼的言論自由，遑論獲得民主社會理應享有的尊重！
雙標黨的選擇性歧視！
我曾經在台北街頭，為許多組來台自由行的陸客指路，也曾經在長住的旅館中，與多位陸客聊天長談。在我的感覺當中，排除了口音和文化差異之後，我根本無法區分陸客與台灣人的差別。
我曾經長住的那家旅館，在網路上蒙受許多負評，而最常見的理由是「陸客沒水準，穿著泳裝到處跑」。然而，那些陸客其實只是在做一件我們經常在做的事情：省麻煩！
我的一位美籍好友也和陸客相同，穿著泳裝，披著浴巾，然後就大搖大擺的走向十幾層樓底下的溫泉池──試問有幾個人會因此宣稱美國人沒水準？
同理，我們至少在檯面上鄙視色情產業。然而，美國正是全球色情產業規模最大的國家，甚至曾經有一段很長的時間，美國的上流社會喜歡在酒會中雇用大量的比基尼女郎，而且不禁止檯面下的色情交易。至於日本更是長期以「色情產業發達」聞名，我甚至曾經在我們的觀光局所印製的日文宣傳品上，看到全裸男女貼身相擁的圖案，想要藉此吸引男性日客來台進行鄙視女性的「百人斬」。
但我們何曾對美、日兩國人民，甚至對我們那些主動扮演「龜公鴇母」的觀光局官員產生出鄙視之心。事實上，除了新加坡偶爾「冒頭」之外，日本和美國始終都是台灣人印象最好的兩個國家。
不妨再問一句：當你知道美國至少有4分之1的成人，不知道究竟是地球繞著太陽轉，還是太陽繞著地球轉(作答錯誤的比例，若納入瞎貓碰上死老鼠的比例理應高於4成)，你會因此而鄙視美國人嗎？甚或，你會不會做出心理學界所稱的「認知失調」，迫不及待的主動為美國辯護？
換言之，我們並不是在「就事論事」，而是在「因人論事」…標準的「雙標黨」行為。同樣的事情發生在台灣或美、日等國，我們視為無關痛癢而一笑置之，但發生在對岸時則會同聲撻伐，藉由「踐踏對岸14億人口」來滿足我們那無中生有的優越感──因為我們自己很清楚，回過頭來面對美、日等國時，我們所擁有的只是濃濃的自卑感，幾乎和奴才一樣仰承鼻息，會自動自發跳出來「忠心護主」的自卑感。
傲慢無禮的兩岸事務處理
若天龍人覺得自己被賤民冒犯，可能會有什麼反應呢？當然是不問是非黑白而直接報復，輕則喝叱譴責，重則蠻力對待。近期對岸禁止台灣釋迦與蓮霧輸入之舉，台灣社會展現的就是這種態度，沒有人想到水果出現病蟲害有什麼不對，直接的爆發出有如天龍人被賤民冒犯之後的憤怒。
包括農委會主任委員陳吉仲在內，綠營全面展現出強硬的態度，而藍營雖然主張以解決問題優先，但還是予以譴責，並且支持陳吉仲的主張，認為對岸應該先交出「呈堂證供」，然後由台灣決定如何處理方屬適當。
雖然綠營只是在進行一場政治秀，藉以突顯中共的蠻橫霸道，藍營則是迫不得已配合演出，但是言談中都展現出那種高高在上、蠻不講理的天龍人風格。結果是蔡英文總統的支持度上升，被台灣民意基金會董事長游盈隆稱為「不變方程式」──用兩岸關係緊張拉抬總統聲望。
只要用我們買東西的生活經驗來將心比心，就知道這種反應顯然違反常理，但是在其後的兩個星期當中，我只看到一位媒體人用消費觀點隱晦的在FB指出這點，而且完全沒有獲得媒體的關注。
在這段期間，陳吉仲欺負一般人欠缺農產品貿易相關知識，硬是端出「違反國際貿易慣例」的大帽子來譴責對岸，同時也用「無知」來譴責那些指出他在荔枝外銷紐西蘭遭禁時三緘其口，明顯是雙重標準的異議人士。而他所謂的慣例，看來看去就只有一點──進口國可以用燻蒸法處理水果病蟲害！
用我們的生活經驗思考一下吧。假定你網購一盒高級水果，結果發現已經長蟲，聯絡客服後得到的回應卻是「把蟲殺死，挖掉腐爛果肉之後還可以吃」，你的感受會是如何？那麼，為什麼我們會認為，對岸必須持續不斷的自行負擔額外的成本，用燻蒸法來處理這個原本不應該出現，屬於台灣這邊出錯衍生的病蟲害問題呢？
況且，燻蒸法是為了避免水果夾帶病蟲害入侵，而不是讓水果的品級回到消費者能夠接受的水準。什麼樣的國家會在明知道進口水果有蟲，而且連續不斷重複發生的情況下，還會罔顧消費者權益而繼續讓這些水果進口呢？答案是進口國想拍出口國馬屁的時候──你覺得中共會想要拍台灣的馬屁嗎？
同樣再用生活經驗思考一下。假定你網購上述那盒有蟲的高級水果，並且對客服不滿，於是決定不再向這家業者購買，結果該業者衝上門來，宣稱你必須提出能夠獲得他們認可的病蟲害證據，並且你對客服不滿的理由也必須獲得他們的認可，否則就必須繼續向他們購買，你的感受又會是如何？
那麼，為什麼我們會認為陳吉仲言之成理，對岸想要禁止台灣的水果進口，就必須先行提出獲得台灣認可的證據，而在台灣提示預定的改善措施後，對岸就必須承認那些措施理應有效，從而既往不究，讓水果繼續進口以觀後效。你覺得中共有必要對台灣這樣仰承鼻息、俯首貼耳嗎？
我不知道兩岸之間是否簽訂了水果貿易相關協定──媒體報導中從未出現過，陳吉仲反覆強調的只是貿易規範、慣例、和機制等廣義名詞。然而，你覺得中共會簽訂這種不合常情，幾乎將貿易主權全部送給台灣的笨蛋協定嗎？
總之，台灣社會對於水果外銷對岸遭禁的反應，讓我確切的聞到濃濃的天龍人氣息──沒有台灣的同意，對岸就不准做出違反台灣利益的行為，而且台灣提出的意見，對岸必須無條件接受──台灣哪來的自信啊！
我就好奇了，我們平均大約每兩個月就修訂一次那厚達300頁左右的《輸入植物或植物產品檢疫規定》，其中包括禁止輸入和有條件輸入規定。難不成每次修訂都和上述過程類似，必須先行向出口國提出能夠獲得他們認可的證據，並且無條件接受他們的意見嗎？否則我們怎麼會堅持對岸必須做到？
用談判理論來看，台灣的強硬反應與強勢要求，等同於選擇「我贏你輸」的策略，並要求對岸無條件接納，若對岸不同意就拉倒，然後「騎驢看唱本…走著瞧」。那麼我們的「唱本」是什麼？不就是天龍人對賤民的鄙視，認為兩岸關係微不足道，對岸的利益和意見都無足輕重，理所當然的應該為了保護我們的利益而做出犧牲嗎！
鄙視、仇視、或其他？
水果外銷對岸遭禁的影響尚待觀察，但「陸客不來」風波確實讓許多對岸人民瞭解到台灣人對他們的鄙視。這點我深有體會──在一場常青田徑賽事中，我認識了一位從廈門前來參賽的朋友，離別前他邀我到對岸一遊，但是特別加註了一句話：我們那裏現在已經很發達了！
鄙視的人和知道自己被鄙視的人之間，究竟會發生什麼事情，這點每個略具社會經驗和歷史知識的人都有豐富的理解，不需要我畫蛇添足了！
當然，另一個解釋在於，我們仇視中共，從而「恨屋及烏」，連帶的也仇視對岸的14億民眾，把他們當成不共戴天的死仇大敵，從而在「仇人眼裡出東施」的心理機制下，不由自主的產生鄙視心態。
但這個解釋有點牽強，仇敵會讓我們看不順眼，但通常不會因此而「小看」對方，更不會自以為高高在上的頤指氣使。況且，若確實把對岸官民視為死仇大敵，我們理應和美國撤出越南的時候一樣實施「經濟制裁」，為什麼實際上卻是持續「資敵」，對兩岸密切的經貿往來視而不見，連護國神山台積電都在對岸投資逾千億？
那麼，難不成我們其實和許多「高等香港人」類似，因為長期享受白種人的翼護，接受白種人的價值觀與國際觀洗禮，已經變成外黃內白的「準白人」，從而鄙視野蠻落伍的黃種人？
＊作者為大學退休教師
