新冠疫情肆虐逾年，迄未讓人鬆一口氣，全球確診人數已破億，死亡人數超過218萬，各國雖紛紛推出政策防疫，但方法各異，加上國情文化不同，造成的傷害也天差地遠。
台灣島內防疫政治掛帥，和抗中齊頭並進，一路投機，但因多數民眾危機意識夠強，自我防護到位，截至去年底大致上有驚無險，指揮中心12月30日還舉辦「守護臺灣 COVID-19防疫1週年」記者會，做了一場秀自我揄揚。然而，2021開年後不久，即傳出部桃群聚感染加劇，並已擴及社區，「防疫模範生」敗相已露，所謂「超前部署」也成了殘酷的對照。
近來部桃群聚擴大，殃及社區，外界質疑是疫苗採購延宕，若初始政策沒有大轉彎，首批200萬劑疫苗早在去年底就會抵台，並且讓醫護人員施打，就算無法產生完全的防禦能力，也至少可以避免部桃院內感染的情況持續惡化，但陳時中仍堅稱就算去年開打，也還沒防禦力。
另外，指揮中心日前突然對外開始用Covid 19一詞，而將喊了1年的「武漢肺炎」棄之不用，陳時中再度耍弄政治語言表示，武漢肺炎其實是「俗稱方便」，改稱Covid 19是因為武漢病毒已經散播到全世界，故以國際通用方式來稱呼它，跟拜登宣布的反歧視亞裔備忘錄無關。然而，新冠病毒發源地迄未經科學確認，且美國義大利2019年底皆已出現病例，陳時中分明是在硬拗。
顯而易見，民進黨政府在亡羊補牢的同時，猶不肯向科學專業低頭，寧可操作民粹，其理盲濫情之態，令人慨嘆之餘，也不免讓人想到了「官僚殺人」和阿倫特筆下的「平庸之惡」（Banality of Evil），「官僚殺人」並不稀奇，其典型做法，就是不直視問題，卻將責任推給說出真相的人。不僅要封住你的嘴，還要訓斥施壓，逼你認錯悔過。去年初新冠病毒肆虐，中國大陸武漢封城太晚，知名的「吹哨者」李文亮醫師最終死於肺炎，即為顯例，如今看來，台灣也不遑多讓，只是以不同形式表現。
官僚殺人之外，更可怕的是平庸之惡。
「平庸之惡」是廿世紀對納粹大屠殺有深入研究的著名猶太裔女哲學家漢娜·阿倫特（Hannah Arendt）所提出，流傳甚廣。但「平庸之惡」一詞很多時候被誤解了。
有人吧「平庸之惡」解釋為一種「螺絲釘理論」，亦即普通人不過是某個官僚系統中的一個螺絲釘或齒輪，按照程序、執行命令；還有人把「平庸之惡」理解成大眾導致的惡，說「雪崩發生的時候，沒有一片雪花是無辜的」。但阿倫特並不贊同這些理解。因為如果你把責任推給所有人，泛泛地加以指責，那就無法再追究任何特定個人的責任。阿倫特反對所謂「集體罪責」的觀點，她主張應當追究個人的責任。
阿倫特最早是用「極端之惡」（radical evil）一詞來描述納粹的暴行，而「平庸之惡」是在1961年納粹軍官艾希曼受審才提出的，原文是「banality of evil」。這個詞比較準確的翻譯應該是「惡的平庸性」。阿倫特認為納粹的暴行是一種「極端之惡」；而在納粹軍官艾希曼身上看到的，則是一種「惡的平庸性」。
阿倫特在艾希曼身上發現了一種「平庸性」。在她看來，艾希曼並不殘暴，也非惡魔。但他有「一種超乎尋常的淺薄」，「不是愚蠢，而是匪夷所思地、非常真實地喪失了思考能力」。這才是「平庸之惡」，或者說「惡的平庸性」的獨特內涵。在阿倫特的分析中，我們認識到一種新型的罪惡，它不是從自身的邪惡動機出發的，而是因為放棄了思考、喪失了思考能力而作惡，是一種沒有殘暴動機的殘暴罪行。
阿倫特認為艾希曼滿嘴都是套話，讓自己陷落在陳腔濫調之中，又把這些陳腔濫調當成自己的盾牌和武器，用它們來抵擋現實，蒙蔽自我，拒絕真正的思考和對話。她更直言，行惡之人甚至連「意識型態的信念」都可能付之闕如。
理解了「惡的平庸性」，不禁想到因防疫不力喪失國際公信力影響力的美國，川普過去1年面對新冠疫情的種種荒誕政策、言行，以及川粉們的如響斯應，造成美國死亡率幾佔全球死亡率4分之1（迄1月29日為止，全球死亡人數218萬8288，美國死亡人數43萬2603），這番景象是否讓人有若合符節之感？當然，筆者並非指川普和川粉等同於納粹，但事實證明，邪惡的確會以「平庸」的方式體現於世，而其特徵就是停止和拒絕獨立思考，領導人如此，跟隨者亦然。由是觀之，川普固非惡魔，卻是典型的小丑。
回到台灣，部桃院內群聚進入社區，國內疫情難測，疫苗施打政策反覆，具體時間未定，造成人心惶惶，然而主事者依舊政治正確優先，剛愎自用，親執政黨媒體則大炒毫無意義的冷飯，意圖轉移焦點，殊不知， 病毒不分顏色，眼下2300萬人對未來選舉和政客的仕途也沒有興趣，掌權者們請認真思考，拿出對策，有效防疫，並早日規劃全民接種疫苗，俾解民於倒懸，使社會回歸正常軌道，若仍依違兩可，滿嘴套話，任令「惡的平庸性」漫延，他日回首，無論「邪惡」與否，也不過就是個平庸官僚、時代浮沫罷了！
（相關資料參考《平凡的邪惡》、《反抗平庸之惡》，及大陸學者劉擎評論）
＊作者為資深媒體人
