瑪莉亞（Maria）和咪咪（Mimi）相遇時，兩人還只有19、20歲，和幾個朋友一起住在分租公寓裡，但她們並不是一開始就走在一起。
瑪莉亞曾有男友，也因此孕育了瑟班（Pablo Seban）等3個孩子，在異地兜兜轉轉幾年後，才回到法國，像一艘船舶回到港灣，從此留在咪咪身邊，兩人一起把孩子養大。
咪咪其實原名米希安（Myriam），但所有人都叫她咪咪，包括還包著尿布的小孫子。在這個家族裡，玫瑰不叫玫瑰仍一樣芳香，稱謂、血緣並不重要，彼此的愛才是真正羈絆。
瑪莉亞和咪咪相伴超過30年，就像許多抱持不婚主義的異性戀一樣，她們年輕時不覺得有必要結婚，法國承認同性婚姻後，也沒打算正式登記。
只是隨著年華漸去，她們擔心有天離世，遺產無法順利交到孩子手中，從現實層面考量，「也許我們會結婚吧，好讓我們一起構築出來的東西不會散失」。
瑪莉亞和咪咪在法國南部小城盧奈爾（Lunel）經營一間佈置溫馨的民宿，小院子裡懸著一張編織吊床，牆上爬滿鮮綠藤蔓，還掛著一些南國常見的夏蟬、蜥蜴等壁飾，適合一家大小悠閒度假。
34歲的瑟班在院子一角的咖啡座受訪時說，現在回想起來，他從小在很多愛裡長大，童年時間非常快樂，從未意識到自己有兩個媽媽是一件有點特別的事。
他小時候曾在電視上看到一個描述同性雙親家庭的節目，內容呈現了諸多艱辛，他當時對媽媽們說「好像很不容易呢」，這話把兩個媽媽逗笑了，因為孩子絲毫不覺自已身在其中，或許可以說她們成功替孩子打造了一個幸福的環境。
瑪莉亞和咪咪向來不刻意公開她們的性傾向，但並非出於隱瞞，也不是禁忌，只是單純覺得這很自然，沒必要特別討論。
瑟班受這樣的教育長大，從不覺得自己與其他人不同，他有時甚至會帶點挑釁、很驕傲地告訴別人自己有兩個媽媽。
直到4年前，法國社會激烈討論同性婚姻，在各種敵視謾罵中，他才意識到自己真的被某些人劃分為「另一種人」。
「那是第一次、突然（覺得自己不一樣）」，他說，法國的恐同本來是隱性的，大家也許心裡排斥、嘴上不說，但4年前爭論時，社會釋放大量恨意，「很多人對我們的家庭指指點點」。
瑟班認為，家庭形式有很多種，雖各有不同，但並不是要區分是否「非我族類」，而是承認人人都有其獨特性，因此人人都平等。
許多反同婚派以「捍衛孩子的權利」為論點，反對同性婚姻和同性伴侶領養孩子，瑟班以同性雙親養育長大的孩子身分指出，生物學上當然需要一男一女才能孕育孩子，但並非所有孩子都有父母，有些人不知道自己的父親是誰、或者父母早逝。
「他們只是想強迫我們相信自己有問題，要我們為自己沒有一個正常的人生而感到痛苦。這很虛偽，他們根本不在乎權利，只是也許基於宗教或道德理由，要捍衛一個不知何謂的典型，根本不是為了我們著想」。
瑟班認為，法國承認同性婚姻是很好，但為德不卒，「法國的錯誤是，只談同性婚姻，而不去探討家庭是什麼、人的權利是什麼、女權是什麼」，因而未能達到真正的平等。
舉例來說，咪咪與他的生母瑪莉亞在一起30年，因為沒有登記結婚，咪咪的名字無法列入戶口名簿，法律也不承認咪咪是他的母親之一；但異性伴侶對孩子的親權，卻不須登記結婚就能獲得承認，這對同性伴侶就是一種歧視。
即使瑪莉亞和咪咪結婚，法律承認她們是瑟班的雙親，但同時會自動排除承認瑟班的生父。
對瑟班來說，這是陷入一種僵化的家庭模式，「家庭有很多種，我們的家庭是有兩個媽媽養育我，還有一個爸爸存在，我希望他們3人都獲得承認」，他認為法國要達到真正平權，還有一段路要走。
法國還在平權路上，但畢竟已跨過了一道很大的關卡，等著台灣加入。 （相關報導： 婚姻平權之後》正反雙方民眾一樣上街頭抗議，她點出法國同婚法為何能通過關鍵 ｜ 更多文章 ）
瑪莉亞想告訴台灣人，「這一天會來的，無論如何，一定會勝利，因為全世界都朝著這個方向前進，或早或晚。我甚至不用特別祝台灣人好運，因為他們會有好運的」。
