新冠肺炎雖然讓物理上的全球化中斷，但精神上卻沒有 比現在更「天涯若比鄰」的時刻，我們被迫陷於相同的情境，焦慮、恐慌、搶購物資------在這個逆轉的全球化中，陷入危機的國家都只是另一個國家的預演，病毒的考驗下，任何人或政府都沒有幸災樂禍的本錢，因為很快就會被疫情追上，現世報很快就會到來；其中逆轉最大的應該就是要不要戴口罩這件事。
今年春節前後，在冷峻的疫情恐慌中，台灣先上演了一場口罩鬥爭大戲，先是行政院長蘇貞昌說口罩存量有4千多萬、一定夠，民眾卻很不給面子的將口罩搶購一空，接下來口罩產量就苦苦的緊跟在人民的恐慌之後，有將近半個月的時間民眾一罩難求。
「口罩無用論」的三個反動修辭
戴口罩這件事如何被政治化，只要將「反動修辭」列入參考架構即可，政府為了圓口罩很夠、不必搶這個承諾，也動用了「反動修辭」的三大巧門，第一、戴口罩沒有用、無法防範病毒，但民眾疑惑的是:政府卻同時要求將口罩留給醫護人員，顯然對醫護人員有效，為何民眾無效?第二、民眾不懂得如何戴口罩，亂戴反而會傳染，但民眾可以反駁的是，很多民眾也未必知道如何正確洗手，但政府卻不會要民眾乾脆不要洗手；第三、戴口罩會提供人們虛妄的安全感，反而會失去防心；但這點其實不需要政府代位憂慮，還有誰比民眾更在意自己的身體健康。
正因為這一套說辭太不可信，民眾的解讀政府的潛台詞其實是「口罩缺貨」，反而大肆採購，一直到政府徵收、採取實名制領取後，才又開始排隊領口罩的全民運動；好笑的是，政府顯然也不相信口罩無用論的說詞，才會大動作說服工具機業者投入口罩國家隊，還出動唐鳳設計「口罩實名制 2.0」網路版，這兩大應變措施讓政府揚揚得意，從總統蔡英文、行政院長蘇貞昌到經濟部長沈榮津都對口罩日產量達1700萬片朗朗上口，但無論如何宣傳，都難以彌補當初「口罩無用論」留下來的陰影。
疫苗難產 無症狀者多 戴口罩有群體免疫效果
戴口罩這件事不像一般的轉型正義事件綿纏多年，現世報來臨也不過一個月的時間；在4月初，美國疾病管制署（CDC)建議全美民眾「離開家門就應該戴上口罩」，其中一個主要原因是，CDC發現，「無症狀」新冠病毒感染者恐佔4分之一；同時，也有醫師指出，很多病人發病前2天就有傳染力。這樣的發現翻轉了歐美國家有病才要戴口罩的習慣，現在人人戴口罩，才是防範之道，就如台大公衛學院院長詹長權所說，在疫苗尚未出現前，口罩提供物理性的屏障，「人人戴口罩可產生類疫苗的群體免疫」。
有趣的是，即使疫情惡化，美國仍有不少人維持「口罩無用論」，台灣2月時的口罩論戰，也在美國上演，紐約時報專欄批評，這一套說詞極易被民眾識破，政府不對口罩缺貨狀況誠實以告，結果民眾不但因此更恐慌大採購，也失去對政府的信任，在疫情的緊急時刻，這對政府及人民都沒有好處！
戴不戴口罩也可以泛道德
和美國比起來，台灣的口罩緊急增產及實名制，其實已解決了口罩供應的問題；然而，我們的傷害在其他看不見的地方。大家應該還記得綠委2月6日發起「我罩你、你先領」活動，在宣導活動中點名台北市長柯文哲、高雄市長韓國瑜及前總統馬英九，要他們「把口罩拿下來，聽專家的話」，現在回顧更覺諷刺；人類對抗新冠肺炎3個月來、傷亡慘重，卻沒有人敢說自己是專家，面對所謂的專家目前都還搞不太定的新冠病毒，綠委為何敢大言不慚？其實，在口罩無用論的反動修辭外，綠營還加上道德修辭：戴口罩的人是自私的；當然，綠委這些舉動想來希望能像標靶療法、只傷到他們眼中的癌細胞（在野的政治人物），然而，在台灣為自己和家人買口罩的平常人，也都被污名化了。
台灣人民是自私的嗎？顯然不是，在台灣行醫多年的義大利神父呂若瑟為家鄉發起募款，不到1周就募到1億，有2萬多人捐款，其中有很多人應該和神父毫無淵源，台灣民眾有加拿大公共知識分子葉禮廷（Michael Ignatieff)所形容的「平凡美德」，只要有一點餘裕，台灣人是極樂於助人的。
所以，台灣人並非斤斤計較政府捐口罩救援其他國家嗎，其實，從一開始的口罩不夠，到現在的口罩分配，人民只要求政府一件事：那就是誠實以對；至於由政治人物發起捐口罩這樣如新生活運動的道德八股，只會引人反感，因為，善心善行沒有由上而下的。
