觀點迴響:再談媽祖繞境中的放鞭炮問題,兼論「文創替代役」!

2017-04-05 06:20

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大甲鎮瀾宮媽祖九天八夜遶境活動。(方仁楷攝)

大甲鎮瀾宮媽祖九天八夜遶境活動。(方仁楷攝)

筆者拜讀完貴刊劉依柔女士〈請媽祖信徒遵守世俗法規,減放鞭炮〉一文,極為感慨。所謂法理不外人情,節慶時放鞭炮祝賀是臺灣傳統習俗,其歷史比「空汙法」,甚至比「中華民國」都還要久遠。且雖然俗語說「三月痟媽祖」,但甚少有地區會「痟」整個月。對多數地域而言,媽祖誕辰不是天天有,一年就這麼幾天嘉年華,既言節慶,行止自然迥異平時,當然無法符合平時的環保規範,若在節慶祭典祭出空汙法,未免太不近人情,而且有扼殺傳統文化之虞!

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試問若民眾平常沒事在家門口燒金紙、放鞭炮,甚至在馬路上大規模施放煙火,會不會被鄰里嫌惡並加以檢舉?但媽祖誕辰時這樣做,卻會被圍觀群眾叫好!可見民眾心中自有一套守經達權的標準。自古「移風易俗」都是漸進式的,如果現今民情覺得整條街煙霧瀰漫式的炮仗已不合時宜,那麼媽祖慶典時的空汙、噪音的上限要定在哪裡?這可以討論,但標準絕不能和平日相同。放鞭炮當然會造成汙染,但權衡得失,仍以小規模施放為宜。是以筆者以為,媽祖慶典時的環保法規應立專法加以規範!

或許有人會問,為何要對媽祖信仰開例,那其他宗教呢?筆者以為,每個宗教有不同的儀式,法令本該因時、因地制宜,而非齊頭式的平等。試問臺灣有哪個宗教慶典可以同時讓百萬人上街頭?可以躋身世界三大宗教盛事?可以吸引包括總統在內的一大堆政要搶著來沾光?臺灣媽祖信徒已越千萬,媽祖文化是臺灣非常重要,也是少數能登上全球版面的非物質文化資產,政府該思考的是如何保護、發揚,而非搬出法令管東管西。

蔡總統在競選時曾提出文化政策七大目標,其中有以「再造歷史現場」,做為「重大公共建設投資計畫」。所謂「再造歷史現場」,包含有形的文化資產、以及非物質的文化資產,都需要積極去保存、維護和活化。所謂「非物質的文化資產」,相信任何臺灣人都會同意,其中必然包含農曆三月的媽祖繞境、進香活動。亦即政府應該把媽祖文化的傳揚看作是重大公共投資,並且重現它的歷史價值和文化意義。它將使土地和人民的記憶,得到更進一步地傳承和發揚,又能向全世界展現臺灣的文化魅力,甚至能夠促進臺灣觀光的發展。然而,筆者試問,媽祖繞境活動中的「放鞭炮」行為,算不算是這項「非物質的文化資產」中必然含括在內的文化景觀之一?如果是,其所造成的少量空汙是否是必要之惡?

再深入來看,目前媽祖文化,甚至宮廟文化,媒體關注焦點只集中在少數如大甲鎮瀾宮這類有政治話語權的宮廟身上。當政治人物忙著挨近媽祖身旁沾光,學者批評宮廟為黑道把持,甚至繞境儀式中的噪音、空氣汙染之外,又為傳統宮廟文化的提昇、轉型做過甚麼?

目前臺灣不缺硬體建設,缺的是深耕文化的軟實力人才。媽祖文化在臺灣早已形成一個龐大的產業,但政府喊發展文創產業喊了十幾年,我們今年跟著大甲媽祖來到新港奉天宮,仍舊只能看到千篇一律的媽祖吊飾、小神尊公仔、鑰匙圈、束口袋等等。每年大甲媽祖遶境活動吸引上百萬民眾朝聖,應該是發展文化創意產業非常好的題材,但是我們的文創商品是否還能具備更豐厚的文化底蘊、更多的創意,而不是把媽祖圖像印製到各種商品就好,應該是值得深思、努力的方向。

可是在此同時,我們又看到許多設計、藝術類的專業人才找不到出路。報載這些人才跑去賣咖啡了,顯然我們的文創政策遠遠落後於時代的腳步,人才與產業間的媒合出了問題。政府何不讓優秀的設計、創意,甚至文化行政人才去服「文創替代役」,著手改變臺灣文創產業的生態呢?

眾所皆知,軍隊強調一板一眼、絕對服從的制式文化,蔡總統更曾經暗示軍中生活只能學會油漆跟除草,軍中文化型態與設計、創意領域的思考模式極不合拍,若使優秀的設計、創意人才從事軍旅生涯,極可能造成不適應和職涯中斷的問題。如果煎鍋貼、電競,都可以是替代役的選項,原因是要讓役男在服役期間能銜接未來工作,那設計產業何嘗無此需求呢?

更何況我們從未聽說煎鍋貼、7-11零售業是政府要重點扶植的產業方向,可如今卻以國家的力量幫助業者尋找「鍋貼替代役」。那政府一再宣揚、宣示要投入資源的文創產業,既然是國家未來重要的政策目標,以政府的力量將替代役男投入,讓政府、產業與役男多贏,孰曰不宜?至少「文創替代役」對國家的貢獻總比「鍋貼替代役」高一點吧?

事實上,臺灣本來就有「文化替代役」,只是門檻高得嚇人。2016年文化部開出400多個文化專長替代役男缺,最後只有4人進來,遭譏要得諾貝爾獎才夠資格。其實政府只要將「文化替代役」的標準放寬,問題就可解決了。

這幾年青創、文創園區到處成立,可見社會上有此需求,同時政府單位也有許多補助方案,例如協助產業創新,人員訓練等等,可是民間多半不知如何寫專案申請,為自己爭取經費;而一般民間設計出來的產品也不知如何申請商標權、著作權,以維護自己的智慧財產權。這些都需要更多人才投入,而替代役是很好的方向。

當我們抱怨傳統宮廟文化放鞭炮、打架、噪音擾民,卻又不思投入更年輕的創意人才協助轉型時,這樣的抱怨都將淪為清談。為何不讓更多具有設計、文化政策專長的役男從事相關工作,讓國軍也能參與國家的文化產業,提升臺灣的軟實力?而不是淪為近期公布的「產業訓儲替代役」,使替代役男淪為業者的廉價勞工。

*作者為執業室內設計師,大學兼任講師

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