「六四」25週年，香港出現一些「本土派」言論，猛轟支聯會每年舉辦燭光晚會，反而讓港人糾纏在愛國思緒中，窒礙香港的民主運動。這些言論對於現時本土意識高漲下的譟動民情，自然會帶來某程度的影響，但預料維多利亞公園的紀念燭光火海，將更顯明亮。
尤其是在新生代學生組織學民思潮的全面呼應下，六四燭光晚會變相與近年香港興起的公民社會運動結合，也可視為「薪火相存」的目標大功告成，吶喊了25年的「平反六四，結束一黨專政」呼聲，將繼續衝上雲宵，幅射全球，讓香港繼續扮演全球「不遺忘」、「不放棄」紀念「六四」的中心城市。
值得注意的是，中共今年加大對「六四」紀念活動的強力壓制，但不但香港的悼念燭光將依然閃爍，還增多了一股來自台灣的力量。台灣近年新興的公民社會運動部分大將，近日罕有地同時在臉書版面貼上「毋忘六四」的標貼。
本身屬於華人民主學院的中華大學行政管理學系副教授曾建元，上週原擬應邀到港出席六四研討會，卻因手持的台胞證被北京註銷，在港機場滯留一夜後被譴返，不過仍有知識界人士正準備直接以港簽入境，參與燭光晚會。
這位積極參與台灣社運包括太陽花學運的知識界人士若能順利入境，將標示著近年更趨連結的台港公民社會，同時進軍在港舉行的「六四」週年紀念活動。
這位拒絕公開身份的知識界人士說，台灣社會對六四議題一如以往的冷待，但差別在於，它開始擴散，這種擴散的動力，來自台灣愈來愈多人覺察到，必須要面對中國，而「這（紀念六四）也正是一種面對中國的方式。」！
由以故司徒華率領組成的支聯會，自1990年便在維園舉辦六四燭光晚會，風雨不改，期間參與人數下降至5-6萬人，後來支聯會組成「支聯會青年」，並高喊「薪火相傳」的口號，恰逢中共自2008年加強維穩，臭名遠播，帶來巨大的刺激，參與燭光晚會人數突然飆漲回到15萬以上，而且儘管每年行禮如儀，「六四」，不但早已是港人中年或以上一輩的集體記憶，對於80、90後來說，也涉及休戚與共的人權和民主等價值的議題。
支聯會去年以「愛國愛民、香港精神、平反六四、永不放棄」為大會主題，一度激起社會對「愛國」辯論，激進泛民趁機「另起爐灶」，自辦紀念晚會，但參與支聯會維園燭光晚會的人數並未受到嚴重影響。到今年除了這些激進泛民仍然會自行舉辦晚會，甚至準備衝撞中聯辦外，還加入了知名健筆，批評支聯會要求中共「平反六四」，是「沒有走出依附權力的意識怪圈」。「六四的是非極分明，在幾乎所有人心中都早有定論，毋須平反……，港人應放棄依附的權力觀點，要立足本土，以自主精神去爭取民主」。
香港這兩年飆升的本土論述，包括港人自治論、中（陸）區隔論，以及上述依附權力的論述，根本就反對紀念六四，認為陸港應區隔，「六四」圖騰，反而阻礙港人穩站本土利益考慮陸港矛盾等問題。
可是支持支聯會繼續舉行燭光晚會的反彈力度，也不甘示弱。「六四燭光晚會一向都是香港的本土運動，是港人的身份認同的一部分」。
「不要幻想搞甚麼『中港區隔』，不論你是否自認為中國人，為了香港利益，也需要關心中國內地（大陸）的事務。」
「六四屠殺是一場反人類的暴行，任何人類也覺得痛心和悲憤，應該予以譴責，維園的燭光就是告訴中共以及全世界，香港人是不會忘記這段血的歷史，不容中共掩飾真相，香港下一代會繼續抗爭，發出良知的呼聲。」
「香港正被『大陸化』，若香港在未來也淪陷掉的話，類似的事件也會在香港發生，悼念六四就是一種自我提醒，讓公眾反思民主有多重要，能夠聚合一鼓力量去爭取香港的民主。」
這百花齊放的論述，對於近年經常高舉「中國因素」而「反中」的台灣公民社會積極份子，有多少參考價值？主張結合公民社會的民進黨主席蔡英文，是否也會考慮在適當時候，高呼「毋忘六四」，參與這「拒絕遺忘」的大合唱？
身兼香港立法會議員的現任支聯會主席李卓人等，去年10月訪台與施明德就公民抗民交流，被北京批評是「港獨台獨合流」。支聯會在北京眼中是「叛亂份子」，在部分「本土派」眼中則是高舉「愛國」旗幟的「權勢依附者」。不過支聯會始終是全球紀念「六四」活動的焦點，自上月中以來，李卓人每天都要接受3到4個外媒體訪問。
在國際社會眼中，「六四」嚴重摧毀了中共政權合法性，也讓中國大陸新生一代在資訊封閉下，沉醉在拜金主義之中。香港媒體引述美國漢學家林培瑞Perry Link說：港人面對中共的強大力量，不要放棄，要看到自己的價值觀，也要看到自己軟實力的強大。
若台灣和香港公民社會越趨緊密連結，這「拒絕遺忘」的大合唱，將在大中華圈發揮更巨大的力量。
＊作者為香港時事評論人
