機場捷運歷經20年終於通車了，網友酸著這樣的民主真的令人驕傲，國家會有這樣建設障礙的問題，便是因為捨棄了民生主義。古語說「民以食為天」，而中山陵的門楣上的三民主義，把民生擺在中間表達其重要性。三民主義並非過時，國父早點出了其精神再提出當時因應的辦法。令人感慨的是：從民國初年到今，政客不對於民生主義下功夫，只在政治版圖下功夫；台灣今日最該改革的是政府本身，而政府卻只知道改革人民。重視民生主義，便是國家負起選民的生存權。
並非過時，國父早在民生主義中點出精神
有些人認為三民主義是過時的主義，也不適用於台灣，那是因為這些人中有部分的人沒有深刻研究過三民主義，有部分的人被自私的政客迷惑，有部分的人則心中沒有國家的未來。
為何這樣說，國父孫中山先生早於民生主義說，「因情形、資本發達不同，所以解決民生問題的辦法也是不能相同」，但他亦說，「要把歷史上的政治、社會、經濟種種中心，都歸之於民生問題，以民生為社會歷史的中心。先把中心的民生問題研究清楚了，然後對於社會問題，才有解決的辦法。」
因此，反對的人只看到當時國父提出來的辦法可能過時或困惑於兩岸問題，但是無法看到提出來的精神是台灣的重要治國方向，這些人只看到民主（三民主義中的民權主義），卻捨棄了不甚深入了解的民生主義，國家的健康猶如人不吃米飯骨瘦如柴。
從民國初年到今，政客不對民生主義下功夫！
自從國父孫中山先生建立中華民國以來，政客不知道民生主義的重要，民國初年政客們是為了自己當皇帝，而現在的政客是為了選舉上的政治版圖！
民國初年因為國父孫中山先生推翻帝制，很多軍閥擁護三民主義，其實只重視民族主義，為了在力量大的時候，可以自己當皇帝。但是現在的政客抓住了另一個主義：民權主義，他們對於民族、民生沒有仔細去研究，也毫無心得，只想要利用帳面上支持台灣民主價值，無法深刻思考國家的團結、民生的問題。這些反對三民主義的人，其實根本不了解三民主義。
當一個國家由權與利薰心的人來主政，「民主改革」變成了掌權的令箭，他們根本不把民生經濟放在眼裡，所以仇富導致如今的均貧社會。
重拾民生主義，讓國家負起選民的生存權
國父於民國初年提倡的民生主義，套在現在民主價值甚高的「中華民國在台灣」來說，就是「讓國家負起選民的生存權」，政府不應該只是重視人民的選舉權，也應該重視經濟民生，不應該拿「民主」來當無效治理的藉口，並藉由意識形態來進行政治鬥爭、控制人民的選擇權。
換句話說，民生主義也就是「大有為政府」，現在許多的人民一生背負債務，一生成為房奴，而工作冒著過勞的危險，政府不應該不當一回事，更應該負起承擔生存權的責任。重新重視民生主義乃國家百姓之福。 （相關報導： 舒緗家觀點：誰是孫中山的真正繼承者？ ｜ 更多文章 ）
＊作者任職於國營事業
