這幾天最讓大陸津津樂道的是，日本一個單位支援湖北高校的物資，用來包裝的盒子上貼上小小的八個字：「山川異域，風月同天。」典故來自唐朝鑒真法師的故事，這段話啟發了他東渡日本終身留在異鄉弘法，日後也被尊為日本律宗初祖。
為什麼台灣對大陸的災難採取漠視的態度，甚至連日本的援助也避而不談？為什麼范瑋琪、大S夫婦等人的捐贈不斷地受到冷嘲熱諷？
這個複雜問題涉及的層面相當多。表面上可能是中國政府這幾年對台灣的惡劣態度、網路上大陸酸民對台灣的無止境嘲諷等等，更深層的心理結構恐怕是做為強國鄰居的不安全感。這是擁有超強鄰居的小國都會出現的情結：中國對台灣來說，就像俄羅斯對烏克蘭，或者是美國對古巴。
汶川大地震時，一方面地震是沒有傳染性的，更重要的是，那時候的中國並沒有現在的強國姿態。台灣人民對待大陸這兩次災難，態度也就顯得截然不同。
強鄰威脅帶來不安全感
當大國鄰居是友善的，甚至是需要許多幫忙時，這時候台灣一方面會因此產生自信，另外一方面也表現得相當大方。這個時候台灣往往自許為人道主義者；然而，當大國鄰居具威脅性，甚至是超級強大，這時候台灣為了掩蓋內心的不安全感，開始出現許多不必要的敵對態度。其實這樣的不安全感不是必然存在的。看看日本，同樣是面對強國鄰居，內在的心理狀態如何不得而知，但表現出來的行為顯然是比台灣自信得多。
這次的事件反映出台灣深層心理結構的不安全感。也許疫情會改善，也許兩岸關係會惡化或好轉，但是這個強國鄰居情結恐怕一直都會存在：所有的反應，永遠都被自己的不安全感不斷左右著。（本文作者為華人心理治療研究發展基金會執行長）
