陳昭南觀點:「中華民國」是國民黨的雞肋?毒藥?匕首?

2016-11-05 07:00

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洪習會,國民黨主席洪秀柱(左)、中國共產黨中央委員會總書記習近平首度會面。(羅暐智攝)

洪習會,國民黨主席洪秀柱(左)、中國共產黨中央委員會總書記習近平首度會面。(羅暐智攝)

馬習會後,國民黨輸到只剩35席立委,洪習會後呢?

小英成了捍衛「中華民國」的掌旗官

「洪習會」上,習大大正式發表了「習6點」。通文1400字左右,仍然是以民族主義作主調,重申一貫反台獨立場,然後繼續將兩岸問題限縮在「一中原則」的框架內。這樣作文應該不是要說給在野的國民黨人聽的吧!

其中最重要的一段話是:「承認不承認體現一個中國原則的『九二共識』,關係認定兩岸是一個國家還是兩個國家的根本問題。」

這也就讓「九二共識」不管要怎麼去表都已完全喪失了模糊空間,也等於讓國民黨再不能任意去爭議「各表」或「同表」了。

所以多數人聽出了習大大只是趁著「洪習會」對執政的小英政府發聲。當然小英政府也聽出這弦外之音,當天晚上隨即由總統府發言回應說:

「總統再次呼籲,北京當局應正視中華民國的存在,正視台灣人民對於民主制度的堅信。兩岸領導人及政府應該共同展現智慧和彈性,一起把兩岸現存的分歧帶向雙贏的未來。」

當國民黨內還正在大炒應不應該在習大大面前表述「中華民國」國號時,反而是小英政府正面提醒「北京當局應正視中華民國的存在」。這樣的現象,小英反而成了認真在捍衛中華民國這國號圖騰的掌旗官,國民黨主席的洪秀柱倒是反身成為哀祭葬送中華民國的手刃者了!

某報社論這樣評斷:

「洪主席這次到了南京中山陵拜謁這位其眼中『中華民國』的建立者,照理應該表裡內外一致,循國民黨在台灣的脈絡稱其為『國父』,但是國民黨主席非但只消極表述『我們的總理』,而且還服膺了中國共產黨的路線,公開稱謂『革命的先行者孫中山』。這裡所埋下的重要伏筆,正是認肯中華人民共和國為主流的『一個中國』架構。」

中國國民黨主席洪秀柱10月31日拜謁中山陵(中新網)
中國國民黨主席洪秀柱10月31日拜謁中山陵(中新網)

 

有必要注意到的是,同時的,小英政府也提醒「正視台灣人民對於民主制度的堅信」。也就是,小英是以台灣領導人身分回復了習大大兩個核心主題:中華民國和民主制度是相結合的,是不可分離的。這才能將台灣的「中華民國」與習大大的「中華人民共和國」清楚區隔出來。

柱柱姐不經意的傷透千億「國粉」的心

就在10月31日柱柱姐中山陵祭告時,發生「史庭福」的中國人,手持中華民國國旗,高喊「中華民國萬歲」、「三民主義萬歲」,隨後不久就被便衣公安給帶走了。被帶走前,史庭福很有經驗的對現場的台灣媒體表示自己隨時可能會被抓,要台灣記者別像中國記者「不敢說真話」。

國民黨主席洪秀柱到南京中山陵謁陵,一名叫「史庭福」的男子手持中華民國國旗,高喊「中華民國萬歲」、「三民主義萬歲」、「三民主義統一中國」,不久後就被便衣公安帶走。(取自TVBS新聞)
國民黨主席洪秀柱到南京中山陵謁陵,一名叫「史庭福」的男子手持中華民國國旗,高喊「中華民國萬歲」、「三民主義萬歲」、「三民主義統一中國」,不久後就被便衣公安帶走。(取自TVBS新聞)

近年中國境內藉助於網路科技掀起了「民國熱」,也造就一大批所謂「國粉」。他們將被壓抑的感情投射在國共施政滿意度的對照上面,對台灣的「民主」(總統直選)和「言論自由」(特別是媒體),有非常高度的興趣和嚮往,像史庭福這類中國「國粉」,明知會被逮捕仍不惜挺身而出,為國民黨歡呼,為中華民國振臂疾呼萬歲,照理國民黨應該善加珍惜熱烈擁抱才對吧。

很遺憾的,一向以孫文傳人自栩的柱柱姐竟然對之視而不見,咵言其所信奉的自由民主竟然也對之不置一詞,即使在事發後亦未發表任何關懷的支言片語,這樣的漠然,這樣的悉遵中共威權規則,不僅嚴重傷害了潛存在中國千億「國粉」的心,也無異自我拆解了「假民主」的虛妄謊言。這才剛剛祭拜的先行者孫文(不是國父喔)或「中華民國」(已葬於南京),對於國民黨這樣一行百人團究竟是何意義?是何價值?或這套劇本原來僅只是行禮如儀的表演過場的形式而已麼!

不妨這樣問吧,如果國民黨所祭拜的孫文,也或者是誓死要捍衛的「中華民國」在其血脈裡根本不具備「民主、自由、人權」的基因,那麼國民黨除了依附到中共不斷在動員的民族主義下,究竟還具備什麼自己政黨的理念和號召?

柱柱姐宣稱所信奉的「三民主義」,其中民權、民生的兩民都在國共合作中免提了,唯獨只剩「民族」的「一民主義」(三民掉了兩民)沆瀣一氣,合謀繼續遂行黨國威權體制嗆害中國13億人民?(民族主義就是當權者餵食給人民的鴉片)

「兩岸同屬一個中國」就是今日香港慘境

習6點開宗明義先提示了:「九二共識」的核心是一個中國原則,認同兩岸同屬一中。

中共如此長期堅持「一個中國」,何以故?

我對此曾一再撰文闡釋說:只要「兩岸同屬一個中國」,台灣問題就順理成章地被徹底內政化。台灣問題既然是內政問題,美、日等國際勢力就不可進行干涉,然後,要殺要剮,要給要收,都全憑天朝旨意,今日香港不就是最好例證。

如果鄧小平曾經承諾給香港的「一國兩制50年不變」,才20年不到北京即可片面毀約不認帳,港獨也就應運而生。而中國北京居然能毫無愧色的宣告說:香港基本法的權威來自「一國」——「來自中華人民共和國,來自中央,來自中央行使主權,來自憲法這一主權的最高法律形式。」因此香港基本法的權威源自「一國」,成為基本法的最大特點。這「一國」就是「一個中國」。習近平訪英時,英首相設題要為香港說情,卻立即遭到習大大打臉「這是中國內政不容外國干預。」

但進一步,我們若從這次國共在記者會上分別的發言,再加上小英透過總統府的回應認真去看。其實兩岸關係的真正關鍵問題並不在「一個中國」,更深層的難題乃在「中華民國」。

「中華民國」幾經滄桑早已天蠶變

經由歷史的演變,百多年來的「中華民國」幾經滄桑,她是由各階段不同面貌和內涵所串接起來的。她歷經了黃興、宋教仁、孫中山、袁世凱、蔣介石、李宗仁等多位領導人及主席(元首)等的相互篡奪,每個階段也都有其翻新去舊粉刷塗佈的大小故事。一部中國現代史大概迄今仍然存在太多被故意隱匿而總也說不清礎講不明白的鬥爭與殺伐。

直到1947年12月25日,中華民國行憲後,廢除國民政府主席一職,確認以總統代之,並置總統府。1948年5月20日,蔣介石經由國民大會選舉而就任中華民國行憲後首任總統。依其於1947年1月1日公布公布實施的《中華民國憲法》(五權憲法)第四條明載:「中華民國領土,依其固有之疆域,非經國民大會之決議,不得變更之。」

其中所謂「中華民國領土,依其固有之疆域」在法源上可以延續自民國20年(1931年)5月12日制定,6月1日公布的《中華民國訓政時期約法》第一條:「中華民國領土為各省及蒙古西藏。」,民國25年(1931年)5月2日立法院通過,但尚未經國民代表審議的五五憲草第四條第一款列舉表示:「中華民國領土為江蘇、浙江、安徽、江西、湖北、湖南、四川、西康、河北、山東、山西、河南、陝西、甘肅、青海、福建、廣東、廣西、雲南、貴州、遼寧、吉林、黑龍江、熱河、察哈爾、綏遠、寧夏、新疆、蒙古、西藏等固有之疆域。」

這樣的事實法條陳述,其中並未載列台灣。蓋因當時的台灣仍在日本殖民統治下,當然不能列入中華民國領土。也因此,許多獨派人士即據此認定台灣事實主權無關「中華民國」。

確立「中華民國」在台灣的民主治權

國共內戰,蔣介石800萬軍隊被瓦解,被驅趕到台灣,卻仍然抱著這部《中華民國憲法》外加一套附屬條款《動員戡亂時期臨時條款》(自1948年5月10日公布實施)開啟了國民黨長達43年威權體制的對台殖民統治。兩岸武力對抗互稱匪寇,劍拔弩張勢如水火。直到1991年經國民大會決議及時任總統李登輝公告才於同年5月1日廢止。同年12月,立法院、監察院、國民大會的第一屆委員全體退職,這才正式終結了荒謬至極的「萬年國會」,讓台灣起步走向民主改革路程。

從1948年蔣介石敗撤來台到1991年李登輝終結「萬年國會」,這是另一階段的「中華民國」。這也才是中共今天所認定延續內戰的「中華民國」。

這部來自中國舊時代的所謂《五權憲法》先不談其法理制度的不切實際,即以台灣政府在實際治權上的治權行使,是嚴重扞格的。

1991年開始進行修憲迄至2005年經過7次增修。其精神意旨已大異其趣。除了總統直選、國會全面改選等制度性變革,對於領土部分也有了符合現狀的詮釋。

也就是將「有效治權」的概念據實列入憲法增修條文,將台澎金馬等實際管轄領土稱為「自由地區」、省虛級化、正副總統直選、中央公職人員僅由自由地區之國民選出等條文,使中華民國憲法定義僅在臺灣地區運行,中華民國的法律在大陸地區不再適用。

這就是現階段的「中華民國」。也即是被中共硬加指斥為「實質台獨」的中華民國。

「中華民國」到底是秋海棠、小番薯、老母雞?

兩岸交流問題的溝通歧異也由此衍生。當李登輝就兩岸間拋出「特殊國與國關係」時,中共即嚴斥為「兩國論」,並指為是實質台獨的陰謀。

於是,弔詭的問題發生了:蔣氏父子黨國威權時期的「中華民國」跟中共從未產生所謂令人困擾的「一中」問題(究其實就是兩個中國問題)。可是卻是隔海怒目對陣,厲行「漢賊不兩立」不接觸、不談判、不妥協的三不政策。那時蔣經國領導的國民黨事實上就在執行「中華民國是主權獨立國家」的策略。保台武力仰賴的當然是美國作為堅強後盾。就因為有個萬年國會並豢養了統治階層的一大批藍色權貴,所以國民黨內各個乖順如羊。

連戰、馬英九們和洪秀柱等國民黨人所認定的就是這個階段下的「中華民國」。

今天小英率領的政府執政團隊則以進行了修憲7次的增修條款為準的「中華民國」。

用地圖來呈現,國民黨們所在乎的是仍然是秋海棠的「中華民國」,而小英率領的政府執政團隊所認同的則是一顆長型小番薯的「中華民國」。

可是,中華人民共和國早已經將外蒙古獨立出去了,他們的地圖早已經是一隻老母雞了,那麼國民黨日思夜想的「中華民國」又將如何解釋這「領土」變異?

國共一致認定「中華民國」就是實質台獨

據說,這次洪習會的閉門會談中,習大大多次以強硬措詞強調「反對台獨」立場。

據與會人士轉述,習大大還曾「脫稿演出」直接了當地說,「13億中國人民不會同意台獨,我們有決心、有能力,也有準備處理台獨;如果不處理,我們會被推翻!」

所謂「13億中國人民不會同意台獨」,這當然是黨意,共產黨以自己黨意概括代表所有民意的慣性說法,是以黨領政的共產黨的反民主思維。任何異議份子都可以任意關押綁架擄人,哪裡配稱什麼民意?這一套在台灣早就經歷過了。更諷刺的是,當習大大得意的講述這段「13億民意說」的同時,中共黨媒正在香港展開集體圍剿新科議員們的「支那宣誓風波」,並悍然取消民選議員資格的反民主行為。

據報載:人民日報海外版2日連續第三天向兩名涉嫌宣誓時辱華的候任立法會議員發炮,指要嚴懲「港獨」方能正視聽,更指青年新政的梁頌恆和遊蕙禎口稱「支那」,是支持外敵入侵言論,已觸犯香港《刑事罪行條例》的意圖叛逆罪及煽動罪,也是叛國行徑。

10月1日是中國國慶,而當天早上,香港多間大專院校出現「香港獨立」的旗幟(取自網路)
10月1日是中國國慶,而當天早上,香港多間大專院校出現「香港獨立」的旗幟(取自網路)

柱柱姐和其幕僚群們是消息閉塞而毫無所知?抑或是根本就不想關心香港民主人權屢遭踐踏的惡端?難道香港人不是柱柱姐口中極度想要關心的「中國人」嗎?

套一句網路鄉民的流行語:不敢向中國提「民主」「人權」,就是投降求榮!

返台後是民主鬥士的英雄美譽,或是跪拜天朝的權貴政客,就在這一念之間吧!

國民黨被消亡後,「中華民國」還會不會存在?

我想提出的疑問是,如果內涵民主基因的「中華民國」支持者們早已被中共定調為台獨份子,而習大大又這麼有決心、有能力,也有準備要處理台獨,那麼要聯共制獨的洪秀柱或馬英九們究竟如何再繼續捍衛「中華民國」?或是如前面所陳述的,洪秀柱們的「中華民國」其實就是已經的被中共消滅的亡靈?

現實狀態:只有小英要求習大大要正視的「中華民國」(加民主人權基因)才是正要被國共聯合處理的台獨?

「中華民國」為兩岸惹了這麼多禍,應該說,「中華民國」好像沒幾個人搞得清楚她的正確歷史衍生和涵義,每個人都可以給她一番自己想要的解釋,這也似乎可以列為今古奇譚了。

最後一個問題:那我到底該不該捍衛「中華民國」?

還加一個問題,國民黨如果因為柱柱姐而在台灣被消亡後,「中華民國」還會不會存在?

最後再一問:如果「中華民國」做為客體,台灣才是一切的本質,那麼「中華民國是台灣」成不成立呢?這樣「中華民國」又是不是台獨呢?

*作者為文字工作者,現任桃園農田水利研究發展基金會董事。曾任第二、第四屆立法委員、民進黨中央黨部組織部主任、民進黨中常委。

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