當今全球社會民粹主義勃興，兩岸社會亦瀰漫民粹主義大行其道 ，同時纏繞著台灣主體意識與振興中華民族主義間相互衝撞。形成兩岸民意相衝與民族主義對抗的疊加效應，疏離彼此親善關係。據大陸官媒《環球時報》調查指出，約78%受訪者認為台灣民眾贊成獨立的比例越來越多；多達85%網友支持以「武統」方式解決台灣問題。顯見，大陸當局與民眾對台灣當局不接受「九二共識」、「一個中國原則」，愈來愈感不耐，對台政策已有轉向強硬趨勢。
今年9月28日民進黨三十周年黨慶 ，蔡英文以民進黨主席身份呼籲黨員要「力抗中國壓力」 ，這與台灣被拒絕參與國際民航組織年會有關。儘管蔡英文總統也剛接受華爾街日報專訪表示，信守 維持現狀的承諾不變，不會走向對抗老路；同時重申依據憲法、兩岸人民關係條例、九二共同認知及諒解，來處理兩岸事務。由於當前兩岸當局欠缺「九二共識」此共同政治基礎，蔡英文當局雖提出「九二歷史事實」、「九二會談精神」、「九二共同認知」等較接近「九二共識」的概念語詞，但大陸當局始終認為並沒有完成答卷。
兩岸關係緊張且持續惡化倒退，逐漸從「冷和平」走向「冷對抗」，舉凡陸客陸生減少、農漁契作終止，甚至從參與世界衛生組織年會要加註聯合國2758號決議「一中原則」 ，到無法以「貴賓身份」受邀參與國際民航組織年會。可見，大陸當局視「九二共識」為兩岸關係發展的「定海神針」，這個「政治框架」是兩岸關係正常化的「前提」非「議題」 ，影響所及包括兩岸交流各項領域。
這股冷颼肅殺氣氛也吹進影視圈，從總統大選之前周子瑜、吳念真事件，到大選後戴立忍、霍建華及林志玲事件。著名導演吳念真因參加「時代力量」造勢晚會，招致大陸網友攻擊「台獨狗」；其執導舞臺劇《人間條件3》在陸暫緩巡演。南韓TWICE台籍成員周子瑜遭舉發支持台獨，公開道歉引發民眾憤怒；林志玲遭舉發台獨立場及是否「同為中國人」還是「中華民族」爭論。大陸方面則批判有些政治勢力利用兩岸民間交往中的個別事件，一再牽動兩岸敏感的政治神經，不利於兩岸文化交流。
一、大陸民族主義、愛國主義及民粹主義並行
兩岸因民族主義因素，「傾紅」還是「傾綠」、「傾藍」有時甚至成為一種「政治正確」。兩岸網民在網路上激烈言論交鋒，形成一種假性且非理性訴諸於兩岸民意、民粹主義與民族大義對抗。大陸青年民粹主義運動源自毛澤東主義的群眾路線傳統，其特點就是在網路上訴求民族主義以表達其維護民族尊嚴及國家統一，宣洩其情緒及不滿。台灣社會的民粹思維崛起與反全球化潮流有關，全球化帶來分配正義、貧富兩極化與相對剝奪感的增加，從而激發社會群體力量抗爭。
兩岸權貴資本主義的政商結構、政府治理能力不佳與施政績效不彰、藍綠政黨惡鬥，皆成為台灣民粹意識發展基礎。這股民粹力量最後以公民不服從與太陽花學運的型態出現，在反黑箱決策、反服貿中，從而夾雜反共、反中的對抗議意識，導致被撕裂的台灣社會認同重新被解構與再建構。若干政治勢力透過民粹意識操作台獨等政治議題，兩岸政策易受制於民粹動員力量進而衝撞民意政治，造成民主政治被民粹主義所綁架 。近來台灣人與中國人、中國與台灣認同爭論也因民粹意識發酵 ，傷害台灣社會命運共體意識。
兩岸社會不少激進欠缺理性思維及妥協性年輕人，其政治價值觀立場鮮明，易受網路信息煽動而捲入激進民族主義、愛國主義及「天然台」、「天然獨」對撞洪流中。至於台灣藝人若「在大陸做事業賺錢，卻在台灣支持台獨」，大陸民眾往往基於民族主義及愛國主義表示反感。隨著大陸和平崛起，一個全球第二大經濟體、第三大軍事體的大國，不僅中華民族主義揚升產生對國家自豪感；同時政經社會轉型期更提供民意表達空間。民族主義勃興及民意政治初萌，皆可能帶來難以逆轉民粹力量與意識發展。
二、區隔對待統獨取向不同台灣民眾
民進黨政府執政後，大陸民間社會逐漸出現一種強烈聲音，要求對台灣統獨不同取向的民眾實施差別性待遇。大陸方面藉由政治立場上區分愛國藝人、親中藝人 ，台獨藝人、反中藝人，分別人民內部矛盾與敵我設定，是否給予進軍大陸市場入門票。從周子瑜、吳念真、戴立忍到霍建華事件，表態追求台獨與維護中國主權獨立及領土完整，其結局自然不同。
例如戴立忍慘遭陸片《沒有別的愛》劇組撤換，甚至女友桂綸鎂也遭被大陸網友砲轟。戴被質疑其政治立場模糊及支持台獨，後發文澄清「不曾加入任何政黨，或任何政治組織。」、「從來不是台獨份子，也從未倡議台獨」。並表明父親是大陸人、母親是本省人，自己是中華民族炎黃子孫，從小被教導要做堂堂正正的中國人。
另針對南海仲裁案，藝人霍建華的官方微博支持「中國一點都不能少」的圖片宣示中國擁有南海諸島主權；後林心如工作室轉發，引發台灣網友熱議不滿，炮轟「為了人民幣，連自己的根都可以出賣」。但大陸網友卻一面倒，拍手支持叫好霍、林兩位藝人。兩岸網友截然對立的政治思維，突顯在民族情感共同維護「祖產」認知不同，這需要溝通交流求同化異。
另外，著名藝人表明自己是「中國人」案例，網路上瀰漫非理性情緒及民粹意識的對峙。例如羅志祥赴陸宣傳活動，提及「不用分那麼細，因為我們都是中國人」，慘遭台灣網民批評；後聲明「小豬是土生土長的台灣人，但也是受中華文化教育長大的中國人。」
繼戴立忍事件後，著名藝人林志玲的「政治」傾向，也被檢視是否支持台獨立場。
名模林志玲強調自身沒有政治立場，認為「我是彩色的，身為中國人，大家都一樣。」然卻挑動兩岸敏感政治神經。當媒體詢問她又表示：「我不是那個意思，我是說大家都是中華民族，不要分彼此」。先用「中國人」後「中華民族」 語詞，引發對其認同熱議。這與2008年林志玲在陸拍攝公益影片時 ，表明「身為中國人，同為中國人」有所落差。林志玲表述「同屬中華民族」與「同為中國人」時，在兩岸語境意涵理論上應非常相同，但卻被質疑台獨立場。
三、勿以政治立場審查藝術專業
大陸方面若要求藝人要進行政治表態，將無法堵住「政治立場」審查「藝術專業」之批判，甚至演變成大陸民族主義與台灣主體意識的非理性情緒對抗。著名導演林正盛指稱若因戴關心支持太陽花學生運動，卻被解釋為支持台獨，這簡直是「摧毀性的意識型態鬥爭」；並批判擴大化台獨定義是一種「狹隘民族主義」。很多人並不認為支持反服貿的太陽花運動，就是支持台獨運動。
台灣社會以往是「反共」但不「反中」，認為中共不等於中國，甚至認為台灣是「文化中國」的新中原。大陸社會以往則是「反獨」但不「反台」，現在則有從主張「反獨」到可能「反台 」之趨勢。這種惡性循環產生疊加效應，即有可能因細微事件爆發兩岸危機。兩岸藝文交流已屬「低階政治」中的低階，較無涉敏感政治性議題，應盡量在文化領域上「去政治化」、「去意識型態化」。
大陸方面已較以往更摒棄類似文革時代，要求公民在政治上公開表態的做法。公開政治表態無異是以政治忠誠，作為「政治正確」標準。大陸方面對藝文界、企業家、學術界採比較包容立場，只要不結合境外勢力及境內分離主義勢力從事顛覆黨國政權即可。同時，也在生活、學習、職涯、旅遊、經商給予便利，藉「兩岸化」吸納、轉化、限縮強硬台獨立場，不再公開支持台獨及綠營。
四、民族主義對抗是雙面刃避免對撞
從周子瑜到戴立忍、林志玲等事件，牽涉敏感的兩岸民族主義，既威嚇具獨立思維台灣藝人以轉化其立場，但也會挑動兩岸民族主義、民粹主義的非理性對抗。澎湃新聞網社論指出，折騰自己人將是蠻橫，愛國過程應理性，不能以愛國為名恣意妄為。黨媒《人民日報》海外網「俠客島」也表示，以抵制外敵入侵的名義來抵制台灣同胞，並非十分恰當。
顯然大陸方面已意識到，必須儘早冷卻高漲的兩岸民粹意識及民族情緒，儘速平息避免無限上綱。兩岸當局應將彼此公民社會發展，納入自身兩岸政策論述中，更寄希望於對方人民理解及諒解。兩岸應跳脫「反中」與「反台」零和對立思維，相互尊重、瞭解、諒解及合作，避免政治過度干涉藝文交流 ，若兩岸文化交流可以發揮潛移默化、柔和凝聚認同作用，始能營造兩岸「一家親」的心靈契合及命運共同體意識。
＊作者為佛光大學公共事務學系助理教授
