劉君祖專欄：突如其來─赤馬紅羊劫，江山留與後人愁！

繼三至五月多次出境旅遊開會之後，六月起打定主意休夏安居，讀書、授課、寫作，並安排幾項已定稿的著作出版，預定進度大致都還順利。世勢依舊動盪未已，前業未消，後障又起，《皇極經世》推定的革卦之年，舊秩序確實破壞殆盡，而新架構依然未明。我們除了持續關切注意外，根本也做不了甚麼。

七月四日美國的國慶乏善可陳，更早的選川普生日舉辦閱兵全無勁道，較諸五月在莫斯科紅場辦的紀念二戰勝利八十周年，氣勢差得太多。大陸又選九月三日在北京大閱兵，以紀念抗戰勝利，多方猜測可能會展示最前衛的研發武器，凡此種種真的有顯示甚麼大勢的消長嗎？另外，渲染多時所謂七月五日末世浩劫的預言，果然證明純屬無稽。這算又一次的2012冬至毀滅版？瘟疫、戰爭、饑饉、死亡，所謂的人類命運四騎士，言之鑿鑿，究竟反映了甚麼人心深處的不安？

另外，今年入夏以來，很多長居台灣的友人都有同樣的感覺：就是多位頗負盛名的藝文人士、學者專家相繼過世。雖然多屬長年罹病，聞訊仍覺突兀與不捨。或許彼此生長求學就業的大環境相似，不論相交淺深聚少離多，好像意味著那個時代的滄桑已經迅速隱沒，曾有的喜樂哀愁俱往無遺。看著手機上一張張簡述行誼的訃聞，不免想起杜甫〈贈衛八處士〉的名句：「人生不相見，動如參與商，今夕復何夕，共此燈燭光。少壯能幾時，鬢髮各已蒼，訪舊半為鬼，驚呼熱中腸……明日隔山岳，世事兩茫茫。」蘇東坡的悼亡詞：「十年生死兩茫茫，不思量，自難忘…」以及曹雪芹《紅樓夢》裡塑造的一僧一道，茫茫大士與渺渺真人，肯定都是受其影響的流風餘韻。

七月一周內相繼離世的兩位同門師兄，都是交誼匪淺，聞訊更是驚詫苦楚。先走的那位獨居大樓自宅，餐飲皆由管理員配送，按鈴無應遂報警破門而入，才發現已無生息。而就在前幾天同門多人聚晤談起他，我隨手一占其身體狀況，得出節卦第二爻動，爻辭稱：「不出門庭，凶。」〈小象傳〉：「失時極也！」爻變為屯卦，有生存艱難之意。《焦氏易林》詞曰：「日望一食，常恐不足，祿命寡薄。」節卦排序第六十，恰當干支一甲子氣數，問生死疾病最好別碰到。當時還問了一下他的未來，為歸妹卦第四爻動，爻辭稱：「歸妹愆期，遲歸有時。」〈小象傳〉：「愆期之志，有待而行也。」爻變為臨卦。歸妹為大歸魂卦，〈大象傳〉稱：「君子以永終知敝。」京房八宮卦序有遊魂、歸魂卦各八，問生死疾病也最好別碰到。〈繫辭傳〉：「原始反終，故知死生之說；精氣為物，遊魂為變，是故知鬼神之情狀。」精氣神為人之三寶，一旦消散即入死域。師兄著作等身，江湖闖蕩逾半世紀，應該還有餘願未了……

隔週溘逝的那位已中風數年，坐輪椅需看護，鄉居靜養。盛年時曾在聯合國有大展佈，我就邀他參加過對學會成員的精闢演講，充實深刻之至。老驥伏櫪，猶志在千里。我聞訊後算他平生志業，得出蹇卦三、五爻動，五爻值宜變成謙卦，兩爻齊變為坤卦之象，謙謙君子為廣土眾民服務。蹇卦不良於行，還正是近年染病之象。

近日憂思難遣，有起一占，問先師已逝十四年餘，明年是他一百廿歲冥誕，英靈有知，還冀望我們這些弟子能做到甚麼？為否卦上爻動，爻辭稱：「傾否，先否後喜。」〈小象傳〉：「否終則傾，何可長也？」爻變為萃卦。萃聚天下英豪，齊心協力推倒否壞之局，按卦序推進世勢至同人卦，往世界大同的理想趨近？否卦天地不交，萬物不通，〈彖傳〉直言：「小人道長，君子道消也。」〈大象傳〉只稱：「君子以儉德避難，不可榮以祿。」消極到只求避禍全身，也絕勿出來任官。當年老師對此極不滿意，要大家另擬撰文，而我經推敲月餘，改成：「大人以承敝起新，與民除患。」

前些日赴診所作牙齒手術，上麻藥斜躺椅上的一個鐘頭裡，乾脆閉目回憶半世紀多以來已逝諸師友的音容笑貌，以及種種言行互動。他們關心這娑婆世事的走向，卻已不能親見結果，會有遺憾嗎？術後有感一占，得出離卦四、上爻動，上爻值宜變為豐卦，兩爻齊變為明夷卦。離為文明永續之意，〈大象傳〉稱：「明兩作，大人以繼明照于四方。」第四爻爻辭為：「突如其來如，焚如死如棄如。」〈小象傳〉稱：「无所容也！」這是全易最凶之爻，遭逢巨變剎那全滅，連救援皆無，一把野火燒盡一切。然而上爻稱：「王用出征，有嘉折首，獲匪其醜，无咎。」

〈小象傳〉稱：「以正邦也。」其後永遠會有新王崛起繼志述事，擒賊擒王解決禍害，再造豐功偉業，所謂薪盡火傳。明夷夜暗利艱貞，日落之後還會日出，成功不必在我。李清照流落南國金華，賦詩八詠樓：「千古風流八詠樓，江山留與後人愁。水通南國三千里，氣壓江城十四州。」十五甲子前靖康之難，北宋淪亡，後人檢點歷史，而有丙午、丁未值年，所謂「赤馬紅羊劫」之說，好一個江山留與後人愁！ （相關報導： 劉君祖專欄：震用伐鬼方─傲慢與偏見弭平不了戰火 ｜ 更多文章 ）

＊作者為中華奉元學會理事長、中華孫子兵法研究學會副會長、台灣周易文化研究會創會理事長、北京奉元書院導師。授權轉載。