余生平遇家事，惟守素節用，淡泊處之而已。至於一身行止，惟義是視，從不趨利避害。當患難，可辭而不辭；遇富貴，可就而不就，此心坦如也。爾輩看我一生，何嘗俱在貧賤、禍患之中？違義而榮，不如守義而困。榮與困在命，義與不義關於己也。
廿七年八月 叔昭四姊以手冊屬書因錄先曾祖《負暄閒語》一則際此時艱期與叔昭共勉無違祖訓學之工拙非所計矣。一良
題詞中提到《負暄閒語》這本書，這是她的曾祖父周馥為教育子孫後代而撰寫的散文體家訓，就在她出生的那一年，一九０八年，曾祖父早已息影山林，在廬山、蕪湖小住數月，在這段時間裡，周馥無論去哪都帶著孫子周叔弢，周叔弢在周馥身邊，向周馥問了許多問題：怎麼讀書、怎麼做人、怎麼做事，就連算卦、風水也問，而周馥則根據聖賢典籍一一作答。如此以問答的形式記錄下來，就成為這本書的內容，分別從讀書、處事、待人、治家、延師、婚娶、卜葬、祖訓、鬼神等十二個方面出發，提出了自己的要求和建議，以此約束子孫的行為。周馥在書前說：「余衰且病，相見之日漸少矣，可即以此為遺訓，隨時參悟，以助學力。諸小孫及曾孫等有在襁褓者，他日長成，可以此訓解之。此爾等成敗、興衰大關鍵也，幸毋忽忘，負我厚望。」在一九一一年周馥的五子學淵就在濟南組織刊印出單行本，這是她們從小都要讀的書。一九二一年周馥去世後四子周學熙等很快就編印出周馥的全集，其中也包括《負暄閒語》。後來周氏家族一直人才輩出長盛不衰，《負暄閒語》作為治家寶訓發揮了至關重要的作用。
周叔弢原名周明達，是周一良的父親，也是周叔昭的四叔。《負暄閒語》是周氏的傳家寶典，小時候可說是都過目不忘的，周一良所題寫的這一小段是出自於該書的卷上「處事」門，自也是周叔昭耳熟能詳的。而由此段話語，周叔昭腦海中浮現了周家整個大家族的情景，從曾祖父，到祖父輩的，再到父親輩的，再到她這輩的堂兄弟姊妹們，枝繁葉茂，真是個「大宅門」，比起《紅樓夢》裡的賈府並不為過的。
＊作者蔡登山為文史作家，曾製作及編劇《作家身影》紀錄片。完成魯迅、周作人、郁達夫、徐志摩、朱自清、老舍、冰心、沈從文、巴金、曹禺、蕭乾、張愛玲諸人之傳記影像，開探索作家心靈風氣之先。本文選自作者與何國慶（何創時書法基金會董事長）合著之《留情：一位大宅門女大學生的生命屐痕》（印刻）
