如果人皆理性，理性的人不做非理性的事，那麼也可以大膽斷定，特異的社會風俗通常會對該社會帶來的利大於弊，而負面影響較大的行為則難以延續下去。由這一點，可以帶出旅程的第2個目的：要讓你們知道，看來毫無道理的社會習俗，在大多數的時候，其實對人們是有正面的生產力的。
經濟學上，分析人類行為的方式之一稱為「理性選擇」理論，很適合幫助我達成目標，因為它假設的前提是，人們都是理性的。離開大廳以後，我不會再刻意著重理性選擇理論，只會在第一站和最後一站稍稍提到。畢竟，我可以合理推斷，你們大概也不太在乎這個理論的內容，而是迫切想知道那些奇異行為背後的道理，像是：為什麼在各地的加油站都得不到全面服務，除了紐澤西和奧瑞岡（但在這兩個地方你得被迫接受）？為什麼比起密西根，佛羅里達的雜貨店更難找到好的柳丁？為什麼得靠著二次房貸，才用得起稍微高檔一點的刮鬍刀？這帶出了旅程最後的目標：幫助你學習將「理性選擇理論」應用在日常生活中。
這將幫助你回答上面提到的所有問題，或是其他五花八門的疑惑。事實上，如果這套理論能實體化，或許就能成為「不可思議的答覆機 」吧！它雖然不能幫你攔截漏接的來電，卻能回答你對各種人類行為所不解的「為什麼」。如果真能實體化，應該會是人類史上最偉大的發明吧（就像你的iPhone）！
如今，你們眼前的我是個轉變的人。剛開始探尋人類的奇風異俗時，我也不能理解為何數個世紀以來，司法體系會讓被告把手浸在滾水裡，來判定他們是否有罪。但最後，我發現靠著搖晃中毒的雞隻，來決定如何與鄰居應對，其實是相當有智慧的。我已經找到答案，而如果你還在思索「為什麼」，就跟著我走吧。如果沒有，請檢察一下自己還有沒有脈搏。
＊作者彼得·利森（Peter T. Leeson），美國喬治梅森大學經濟與法律榮譽教授（Duncan Black Professor），Big Think將他列入「全球八位頂尖年輕經濟學家」之一。本文選自作者新著《W（什）T（麼）F（鬼）？！一趟不可思議的經濟學之旅》（遠流出版）。
