王鼎鈞專文:不可強求,只能引誘

2018-01-15 05:50

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該完了的事就讓它完,勉強延長下去多半不美。楊玉環的故事不在馬嵬坡結束,偏要發展出道士作法求仙一段尾巴,惹得有考據癖的人「假設」貴妃流落異國做了妓女。唉,與其有餘,毋寧不足。

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世上現存最古老拉丁文聖經手抄本《阿米亞提努抄本》內頁插圖(Wikipedia/Public Domain)
世上現存最古老拉丁文聖經手抄本《阿米亞提努抄本》內頁插圖(Wikipedia/Public Domain)

偽善者手持《聖經》之前,先沐浴,更衣,吃八卦丹;虔誠的信徒手持《聖經》之前,也要沐浴,更衣,吃八卦丹。兩者不易分辨。如果長時間觀察,或可發現偽善者的八卦丹越吃越多,虔誠的人則越吃越少。

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弱者無口號。

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有人百煉成鋼,有人百煉成灰。

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壯士徒手搏蚊用全力。

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這話可以印在日記本上:

「年年座右銘,能知不能行。」

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不可無法官,但有法官就有酷吏。

不可無醫生,但有醫生就有庸醫。

於是,世人往往以「不可無法官」來為酷吏辯護,以「不可無醫生」來為庸醫辯護。

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兩性、情人、愛情、情侶、朋友。(取自pixabay)
情人。(取自pixabay)

有人接到女朋友的絕交信,越看越冒火,一怒之下把信燒了。

冷靜了,不免後悔。無論如何那信是女朋友最後的手跡,分開來看每一個字,和那些情書裡的字完全一樣,其中有她秀麗的影子。

可是信已燒掉了,怎麼辦?幸而灰燼還在,他小心翼翼地把灰燼收起來,裝在一個玻璃盒子裡。

他每天對著灰燼想那些字。他用那些字造句,造許多情意綿綿的句子。他不斷潤飾那些句子。他一再排列那些句子。慢慢地,他覺得那些句子很真實,灰燼就是那些句子曾經存在的證據。

一天,遠方的親戚來探訪他,問起玻璃盒子裡的事物,他興奮地說:「愛情!你明白吧,偉大的愛情!」他抑揚頓挫地念出一封情書來。

啊,多麼纏綿的愛情!它怎麼變成了一堆死灰?

「愛情不但是偉大的,也是神秘的。」他不禁口沫橫飛。

「有一天,我重讀這封信,讀著讀著,它忽然發光發熱,變成了一團火。」

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私塾先生一面打盹,一面聽蒙童念念有詞:

人必自侮,而後人侮。

聽來聽去,怎麼越聽越離譜,怎麼念的好像是:

人不自侮,皆為人侮。

他打開《孟子》,找到原文,慎重地核對了,正想吆喝一聲糾正他們,不料孩子們的讀法又變了:

人人自侮,人人侮人。

私塾先生悚然。這顯然不是孟子的話,怎麼好像也很對?

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一身南德傳統打扮的德國民眾高舉酒杯。(美聯社)
喝酒。(美聯社)

身為酒保的人照例圍著白色圍裙,圍著白圍裙的人並不一定要用圍裙擦酒杯。所以,身為酒客的他,有一次忍不住了:

「酒杯很乾淨,何必再擦呢?」

「酒杯裡如果有水汽,酒就不能保持原味,」酒保殷勤地把擦過的酒杯放在他面前。「所以,您每次來,我都把酒杯再擦一遍。」

「那,為什麼要用圍裙?」

酒保的聲音裡有被人辜負的不悅:「因為您是常客,您是高尚的紳士,我才用圍裙擦您的酒杯。我的圍裙比抹布乾淨。」

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「乾燥」有一種香味。冬天,我們為什麼要圍爐?僅僅是為了驅寒嗎?不,我們貪戀,當寒濕全被驅走以後,乾燥的空氣中泛著的淡香。

太陽是世界上最大的香水噴灑機。

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等什麼?等春天。

春天來了等什麼?等詩。

冬天要抗寒,夏天要抗熱。到春天,什麼也毋須抵抗,全身放鬆,望著蜘蛛吊在發亮的細絲上打鞦韆,目的可不是為了發明鐘擺。

心門敞開。為了詩,不設防。

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眼是海。

只有女人的眼睛才是海。

只有美女的眼睛,在她的情人的心目中,才是真正的海。

「為什麼有人用大海比喻眼睛?」千萬別問這樣的問題,發出這種問題來的人,沒愛過美女,沒見過美女。

海能把冒險的男人淹死,眼波也能。

與美女同席的樂趣就在這裡:聽驚濤拍岸,看孤帆遠影天涯盡。

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大兵可以在炮聲中熟睡,機關槍聲卻把他驚醒了。

母親睡著了,鬧鐘的鈴聲鬧不醒,嬰兒的哭聲卻一下子就把她鬧醒了。

在辦公室裡打瞌睡的人,電話鈴聲響十下,他才聽得見;下班鈴聲響一下,他就聽見了。

靈感(聯經出版提供)
靈感(聯經出版提供)

*作者為知名作家,其創作生涯長達半個多世紀,「人生四書」、「作文四書」等作品在台灣行銷極廣,;從1992年至2009年,創作發表「回憶錄四部曲」(《昨天的雲》、《怒目少年》、《關山奪路》、《文學江湖》)。獲獎無數,為第十八屆國家文藝獎得主。本文選著作新版《靈感》(聯經)之新序。

 

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