是怎樣的地方政府自辦的兒童營隊被家長說比五月天的演唱會門票還難搶？更何況這個營隊主打的是客語的學習？如此生硬的主題營隊，如何做到名額年年爆滿？滿意度達9成？
臺南市政府自109年成立客家事務委員會後，每年暑假都會自辦「臺南客家好小子營隊」，令人好奇的是，在閩南人口為主要多數，且非客家文化重點發展區的地方，已連續3年舉辦客家營隊，且營隊一年比一年還受歡迎，梯隊數一年比一年多？
臺南市客委會古秀妃主委表示，客家好小子營隊舉辦的初衷是為了復振客語，但客語在臺南並非主要的溝通語言，一般民眾聽到是客語的營隊，多半是沒有興趣參加的，因此團隊在設計一系列營隊活動內容時，是以「不打不罵、有趣好玩、引發內在學習動機」為主軸，即在参加者內心埋下喜歡客家語言文化的種子，營隊結束後，能持續自我學習茁壯成長。
臺灣小孩在學習語言上，多數是帶著家長的期待，或社會價值的判斷，往往以成績論斷學習成果，又或因害怕被糾正發音，而怯於開口，自信心不足。在我們的營隊中，孩子們很敢開口大聲說客語、唱客家歌。因為帶領孩子們學習客語的是大學生隊輔，他們的關係是陪伴與學習者，而非上下師生關係。
臺南客家好小子營隊的主力是大學生隊輔，擔任隊輔前都必須先經過完整的培訓，培訓內容包括文化思考、自我探索、認識兒童、主題研究、教案設計與演練等多面向課程，培訓後透過營隊的辦理，有理論、有步驟、有方法實踐所學。
古主委補充說，臺南客家營隊歷年参加的大學生9成都非客家人，由他們準備教案，教導孩子，且不打不罵，反而跳脫了傳統教師與學生間，存在權威式、上下關係帶來的學習壓力。外界或許會質疑，非客家人如何教導客語？但別忘了，網路科技帶來了多樣的學習管道，這個世代的大學生們對於如何尋找與善用學習資源各個是專家，公部門團隊擬定出主題方向後，後續教案的準備、教學與陪伴孩子完全由大學生隊輔接手，此時公部門團隊則退居協助角色。而隊輔們因得講述客籍作家文學作品、教唱客家童謠、每日教說客語，必須扎扎實實的準備與練習。古主委繼續說：教案的準備與練習是一件非常辛苦的事，尤其對非客籍的大學生來說更辛苦，讓人感驕傲的是，自109年開辦營隊來，從未有隊輔半途退梯的，而且每年都有回流擔任者。
而歷年回流參加營隊的學童比例也高達5成，為了讓更多孩童能參加，今(2023)年不得不限制報名資格，雖然開辦了故事營、牛文化營、客庄生活營、快樂合唱營等不同主題營隊230個名額，但同樣一開放報名即秒殺。
問孩子們為何想參加營隊，天真且毫不遲疑的回答最多的是「因為很好玩啊」、「因為這裡不打不罵小孩阿」、「因為有大哥哥大姊姊陪伴阿」。是的，臺南客家營隊沒有哨子、沒有口號命令、沒有懲罰、也沒有獎勵與不停的催促聲。營隊認為調皮、活潑、好奇是孩子的天性，孩子不聽話、不想聽課，或者吵架、打架總有可理解的原因，營隊夥伴們要給的不是責罵管教，而是透過談話以同理心的角度，試著了解孩子行為背後的原因。例如，每日客家語教學課時，為何孩子坐不住，不想聽，這時團隊會反省是否教案內容不夠有趣？隊輔講課是否不生動？滾動調整營隊活動，而非指謫孩子不乖。
今年夏令營首次將營隊拉到高雄美濃舉辦5天4夜的客庄生活營，帶領50位四年級至六年級學童從美濃老街騎單車至黃蝶翠谷野炊、戲水及用木浪子(無患子)洗滌餐具；及與在地店家合作，讓孩子學習以客語點餐，在對話過程中學會檸檬、蜂糖愛玉、豆腐花等生活中常吃到的食物客語說法；還有在地伯公信仰介紹、在鍾理和紀念館講述作品「阿遠」等一系列深度體驗客庄生活的活動。
明(2024)年寒假，將與嘉南醫藥大學運動管理學系合辦六堆客庄單車營，要帶領國高中青少年挑戰從高雄美濃騎單車至鵝鑾鼻，沿途拜訪高樹、萬巒、竹田、內埔及最南端客家村保力。每天晚上大學生必須與營隊青少年討論隔天想拜訪與認識的客家村落的人事物，及自學的客家話。
古主委說，如前所述，臺南客家營隊的中心主軸是引發內在學習動機，希望透過參與營隊的過程，讓客籍的孩子正視客語流失問題，願意將客語當成家庭生活用語；而非客籍孩子藉此認識客家文化，尊重多元族群的差異，甚至因此報名校內客語課程，持續學習。一個語言的流失或復振，絕非僅是單一族群的責任，亦即原住民語的復振，並非僅是原住民族的責任；客語的復振，也非僅是客家人的責任，因為任何語言的流失，都是臺灣共同文化資產的損失。希望營隊的辦理，可以將這樣的觀念植入後生中，那麼語言的復振與文化的保存才能持續不間斷。
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