佤邦孔明山
諸葛亮西元225年南征，以諸葛孔明的智慧、蜀漢的兵力南征勝過當地的土司當然綽綽有餘。但是把對方打敗了，這地方地理又那麼遙遠。孔明的意向是中原，因此對南方的思維以降服民心，照顧百姓，後再收歸蜀國。
七擒七縱當時雲南緬甸北部，南中一帶少數民族首領孟獲，他深得民心，孔明也充分瞭解。孟獲帶兵與蜀軍作戰，中計被俘，孟獲認為是中計，不是輸於武力。於是再次帶兵、甚至結合其他土司與蜀軍對抗。孟獲被放了六次，當第七次被孔明擒時，孔明還是要縱放孟獲。但孟獲說：我已經被放了六次，這次還有臉回去見家鄉父老嗎？於是歸納於蜀漢。
軍心解決了，民心如何處理，偏遠地區衛生條件差，又缺糧食，於是孔明教當地百姓種茶。
現大家都知道1200年前對茶有貢獻的先人陸羽，尊稱[茶聖]。為何不稱[茶祖]，因為孔明在1900年前已在中國西南地區指導種茶、用茶來治病、吃茶，就已經被稱為[茶祖]了。貴州、雲南、緬甸北部佤邦，滿山遍野都是茶樹的就叫[孔明山]。
在此地區人民方便到達的野生茶樹，春天長出的枝條，到了夏天，整枝枝條被砍下，幼嫩的芽，當地人民拿來用小甕裝著，放在灶上。就像醃漬酸菜，幾天後，茶嫩芽變酸了，拿來配菜飯吃，叫做[酸茶]。老葉部分，直接曬乾，泡冷開水喝，叫做[冰茶]。現在到泰國餐廳吃飯，第一杯，奉出來的茶，就叫[冰茶]。
當地老百姓有飯吃了、病痛也減少了，當然佩服孔明、歸順孔明。
龍潭
很多地方的水潭都稱為[龍潭]，被稱為[龍潭]一定有它的原由，尤其是緬甸佤邦。
當地民族阿卡族，習俗特殊，知道自己懷孕後就裸露左胸，當今還是如此。更特殊的是，女孩要懷孕才嫁得出去。能否出嫁還要頭目允許，可能是頭目確定是否已懷孕。
女人主宰的社會，任何幹活都是女性工作，重要的是由女人決定。而他們崇尚漢人，爸爸會帶著女兒來和漢人過夜，最好馬上懷孕，這女兒身價就不同凡饗了。
他們說：這是懷有[龍種]。崇尚漢人，稱漢人為龍種，漢人用過、生活過的就加一個[龍]字。當時漢人，蜀漢軍隊來到這裡，使用或食用潭水，當地人就稱它為[龍潭]。
註：作者1997聯合國特聘，根除罌粟花改植茶葉輔導專家。
1997年在泰國茶房鄉間常常可看到的景象，當時接待的都是泰國官員，沒要求下車拍照。茶房；地名，位於泰國北部。
阿卡族女人，有沒有結婚，看這個。
別以為阿卡族女士都這樣美美的讓你們拍照，其實家裡包括田園都只有女人在工作。小孩沒人照顧，自己玩自己的。女人辛苦勞累一天還沒回到家，小孩看到媽媽衝去抱著媽媽撒嬌、訴苦，每每看到這情景都很感動。
茶友James找出摸奶節的原由
農曆七月十四、十五及十六在雲南彝族自治區的双柏縣鄂家鎮至今仍保有"摸奶節"之傳統節慶，傳是因隋朝連年戰爭，死了很多青年而成孤魂野鬼，每年中元鬼節(七月十五） 來陽間抓女人去做某，但這些鬼很挑剔，奶被別的男人摸過的都不要，所以這三天彝族女人就大方的給男人摸奶，因為怕被鬼抓。
偉大的阿卡族女性
女性露胸，為了方便餵奶？
那太小估她們了。
阿卡族女性，自從她知道懷孕後就露胸。
是為了母乳吸收天地之氣，養育兒子健康強壯。
作者介紹｜藍芳仁（南方嘉木）
◎現任
中興大學、實踐大學兼任講師
◎經歷
亞太創意學院-茶業技術應用系系主任
財政部關稅總局茶葉原產地認定專家
聯合國泰緬金三角根除罌粟花改植茶樹輔導專家
金萱紅茶創始人
耕讀園茶專業教師
南投名間鄉農會總幹事
比賽茶主辦及評審40年
天福茶企業、廈門晚報兩岸鬥茶賽評審專家
中央警察大學-茶道老師
FM93.7省都電台省都茶米店主持
◎學歷
嘉義大學農藝研究所碩士
中國茶葉科學研究所茶葉審評師資班（學制一年）
本文經授權轉載自出色文化《現代茶學者藍芳仁的茶故事：知茶品、知茶技、懂茶性、駕馭茶、感官喝茶、體內喝茶。》（原標題：少女露左胸，為何是左胸？摸奶節由來）
責任編輯／李艾庭
