「刑部易尚書十七人」看責任逃避心理
高度自我中心反映在人格上，形成了權威人格，而不幸地，作為明朝的皇帝，他身上真的擁有絕對的權威。雪上加霜的是，崇禎皇帝具備一定的聰明，他將聰明都用在挑人家毛病的查察上，別人說了什麼話、給了什麼意見，他有足夠的聰明可以聽出、找出其中不足之處；別人做了什麼事，他也有足夠的聰明立即想到做得不夠周延的部分。
到處都看見別人的錯誤，不斷被別人的錯誤惹怒，不斷地運用他的絕對權威施以懲罰。如此他必然聽不進別人的建議，而他做的任何決定，從他的角度看去，必然得不到徹底、完整的執行。他看不到自己任何的責任，也絕對不願意承擔任何的責任，逃避責任成為他心理機制中的第一選擇，一定要將責任推出去，推到別人身上，他才活得下去。
崇禎十年，他聽從建議任用了熊文燦，到崇禎十三年十月，熊文燦被殺了。從史料記載上看，無論是人格、思想或行事風格上，袁崇煥和熊文燦都相去甚遠，不過他們生命的終結方式卻是一樣的─都是因為擔任總督軍務時所犯的錯誤而被皇帝下令誅殺的。崇禎皇帝在位期間，另外還有鄭崇儉、劉策、楊一鵬、范志完和趙光抃，總共七個人，都因為總督任內的錯誤而被殺。總督的位階多高、權力多大，能當到這個位階的人沒有多少，他們竟然都那麼糟糕、那麼無能？真的那麼糟糕、那麼無能，這幾個人又是如何當上總督的？
看一下其中的鄭崇儉。他總督陝西三邊軍務，是負責圍堵張獻忠勢力的，成就很高，號稱「未失一城、喪一旅」（《明史．鄭崇儉傳》），卻因為在追擊張獻忠部隊幾次大捷後，留守的軍隊先行返還使得亂事又起，就被告了一狀，說他太早撤兵。皇帝立刻將他召回，後來下獄，罪名是「縱兵擅還，失誤軍律」，很快判定「立決」，意思是甚至不等到傳統上認定可以問斬的秋天，如此迫不及待將他處死。他是在農曆五月初夏行刑的，離入秋還有很長一段時間。
除了七位總督之外，崇禎皇帝還殺了十一位巡撫。 [註2] 而負責審訊、刑殺這些人的刑部呢？在《明史．喬允升傳》中算得清清楚楚：「帝在位十七年，刑部易尚書十七人。」平均一年換一位刑部主事者。第一任薛貞是熹宗朝留下來的，屬魏忠賢的黨羽，所以被撤換誅殺，這還有道理。第二任是蘇茂相，他從戶部尚書轉任刑部，才任職半年就被罷免。第三任王在晉還沒正式上任，皇帝就改變主意將他調到兵部。第四任是喬允升，和前面提過當閣臣的劉鴻訓一樣，在任內被遣戍流放。
下一位是韓繼思，因皇帝對刑部議獄的結果有意見，他就被革職了。接任的是胡應台，他在史書中得到的記載是「獨得善去」，竟然能夠好好做完刑部尚書沒有出事，多麼難得！
