三種無緣:「家庭無緣」、「地緣無緣」、「制度無緣」三種障礙:「精神障礙」、「發展障礙」、「智能障礙」
日本報導文學作家鈴木大介認為，一位女性只要失去家庭、地緣及制度三種緣分，若再碰到精神、發展及智能等這三種障礙，就會陷入最貧困的漩渦中無法脫身，不少一開始就處於社會最底層的最貧困女子，接連失去三種緣分、更倒楣點的，還會碰上三種障礙，走投無路下只好靠最原始的本錢—肉體，換取溫飽及棲身之所，不幸的是，外貌、智力等先天條件不佳的女性，就連賣肉體都輸給那些年輕貌美、身材姣好的女性，毫無本錢競爭的她們，只能日復一日，夜復一夜地在底層掙扎求生……，或許，打從一開始，這個社會就沒有給過她們向上爬的機會。
閱讀鈴木大介根據採訪所撰寫的《最貧困女子:不敢開口求救的無緣地獄》時，筆者對於日本這個福利、法制、人民素質等皆在水準之上的已開發國家，竟還有女性會掉出社會安全網外一事感到訝異外，也對書中一位又一位被社會遺棄的弱勢女性遭遇感到悲傷。日本許多社會問題或許就是台灣的前車之鑑，當我們對於書中的日本女性悲慘遭遇感到同情時，同時也要思考:台灣會不會也步入日本的後塵，出現許多「最貧困女子」了?
「貧困與貧窮不一樣。」—湯淺誠
同樣是形容生活窘迫無以為繼，「貧困」與「貧窮」到底有何區別?
筆者認為，在這本書中，「困」就像是一個人分別被三種無緣及三種障礙束縛。「窮」，則是一個人弓著身子，蜷曲在洞穴中。蜷曲在洞穴中的人，至少還有機會走出洞穴，但被三種無緣及三種障礙束縛的話，幾乎注定終生在底層掙扎。鈴木大介並沒有草率地做出貧窮或是貧困女子的下場就是賣春或進入性產業的結論，而是循序漸進地將採訪結果及看法展現在讀者眼前，讓讀者自己去細細反芻。
要判斷一個人的財力，月薪或年薪是最簡單直接的方法，然而許多人往往忽略個體差異、稅金、物價及居住城市等諸多變因，在書中作者分別採訪一名貧困女子及貧充女子，並詳細記下兩人的生活狀況，縱然收入較低，由於貧充女子擁有家庭或地緣強而有力的支持，也可以用較低的收入維持生活，但對於失去三種緣分，又被三種障礙困住的貧困女子來說，低收入無疑是杯水車薪，還可能因此被貧充女子批判為不努力才淪落到這種局面。
在作者所採訪的貧困女子及最貧困女子中，幾乎都有被家暴、遭刻意忽視等兒童負面經驗（adverse childhood experiences，ACE），根據嘉南療養院的李俊宏醫生之臉書貼文中提到，幼年的負面經歷，會導致腦容量降低、神經連結減少、出錯或與壓力系統的鏈接過度敏感化等腦神經發展問題，甚至影響基因表現，擁有兒童負面經驗的兒童成長後，童年所受的身心靈傷害則會衍生出各類身心靈疾病。 （相關報導： 疫情悲歌1》「防疫奇蹟」背後被遺忘的酒店小姐：被迫提早出社會，貧困女子道出「一技之長」最大諷刺 ｜ 更多文章 ）
在童年陰影壟罩下，不健全的腦部發展使得思考迴路變得狹窄，在遇到稍微複雜的狀況時，乘載不了龐大資訊量的腦部因此短路，使她們接連做出錯誤選擇、落入惡性循環，或是在旁人不能理解的地方鑽牛角尖。貧困女子案例是在準備申請生活補助時，只需要證明兄長們不想也沒能力撫養當事人即可通過申請，當事人卻一直想向有撫養義務的兄長證明自己已經努力到最後一步，結局是欠債跑路；最貧困女子的案例是沒受過正規教育的當事人，除了孩子，一無所有的她，只能靠網路賣春維持朝不保夕的生活，因沒受過正常教育，使得她讀幾行字就暈頭轉向，遑論填寫文件向政府申請補助。儘管在外人看來她沒有資格當母親，卻還是不願跟孩子分開，不自量力地跟殘酷的命運抗爭。然而上天並沒有善待她，母子三人後來投靠居住在日本東北地區的SM綁縛師傅，遷居後一年，三人所居住的T市於311東日本大震災中被海嘯吞噬。
