事實是，一樣東西如果是應有的權利，本身就不應該為了這些經濟、社會問題，而去立法禁止。
● 再來台灣護家盟秘書長張守一：「這是人倫崩解啊！破壞這個，孝道、禮義廉恥都沒有啦！」
孝道、禮義廉恥這些中國傳統價值當然有其價值，但問題是這些東西的價值在哪裏呢？在中國傳統中，制禮的是周公，若禮節本身這麼重要，那中國最偉大的思想家為甚麼是孔子孟子而不是周公呢？孔子孟子之所以偉大，正正是他們不只是拘泥於禮節的執行上，而是反去問禮節本身為甚麼有價值、去問禮節有價值的根據。
對於孔孟來說，禮節只是讓我們可以好好地表現出仁愛的途徑，而禮亦只因有這個用途而有價值。中華文化如果真有所謂核心，重點從來都在於禮背後的仁愛，而不在於表面的禮。所以說，改變了婚姻制度，的確會改變了舊有的禮節，但卻不代表就會破壞考道、仁義。
婚姻只是我們表達對對方的愛的一個禮儀，若同性戀者都相愛對方，為甚麼這是對中華文化的破壞呢？倒過來說，這才是真的明白、真的尊重最核心的中華文化呢！
作者介紹│嚴振邦
為人嚴肅，平常都正經八百，不苟言笑，對運動旅遊美食色情資訊等日常輕鬆話題和說廢話挖苦別人說髒話耍廢搞惡作劇等取樂子的活動可說是全無認識也無興趣更無能力，甚至常不屑那些飽食終日無所用心終日只懂大言炎炎侃侃而談的人，以至有「嚴肅」的別名。
可惜小弟一登場往往氣勢太嚇人，年紀雖輕卻常遭誤認為叔父輩的人物，故又被誤以為叫「鹽叔」——一個叫「鹽」的大叔。有些不認為我江湖地位值得稱「叔」的人，也就只能叫我「呀鹽」了。
本文經授權轉載自好青年荼毒室（原標題：嚴振邦與反同名人隔空對話）
責任編輯/謝孟穎
