二二八到底是什麼?3套郵票,看中國共產黨、國民黨、民進黨如何洗腦大眾

2017-03-03 11:30

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三個政黨:中國共產黨、中國國民黨、民主進步黨,都透過郵票,對228做出了回應...(圖/黃猷欽、想想論壇提供)

三個政黨:中國共產黨、中國國民黨、民主進步黨,都透過郵票,對228做出了回應...(圖/黃猷欽、想想論壇提供)

中國共產黨、國民黨、民進黨,到底是如何看待二二八?二二八事件已過70年,許多歷史的傷口依然無法平復,而從這三個政黨曾發行的郵票,或許我們可以看出一些想法:

他們都對二二八做出了回應,或是說試圖「使用」這個事件來影響大眾的記憶,我們的記憶應該要由自己來組成,否則那就是被動地接受意識形態的灌輸,也就是俗稱的「洗腦」……(編按)

歷史涉及記憶,記憶操弄著人們的行為模式。1947年2月28日在台灣發生的一個事件,註定永遠不會只有一種說法,這原本是歷史的特質,在場者與不在場者,死亡、恐懼、失憶或失語,沒有任何兩個人的感受應該是一樣的。

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但是,刻意扭曲與造假畢竟不應被允許。只是,這和一廂情願或以訛傳訛的非惡意錯解之間的差別又是什麼?我相信,最大的差別就在於面對和不斷對話,任何人想尋求單一的解答(例如不假思索的做出反應),都應該要避免。

不斷地質疑,不斷地探索,千萬不要拒絕思考。且讓筆者邀請大家來想想郵票裡的三套228郵票,試著挑戰自己,好嗎?

第一套228郵票:中華人民共和國發行

這世界上的第一套228郵票是中華人民共和國發行的,時間是1977年,目的在紀念台灣人民抗暴30周年;所謂抗暴指的是國民黨的暴政,在郵票設計上我們可以看到毛澤東的著作「迎接中國革命的新高潮」,三位「台灣青年男女」手持五星紅旗,後方是天安門的「我們一定要解放台灣」標語。

我們總是要思考:這是誰發行的?透過什麼樣的媒介?觀眾是誰?其目的在達成何種效果?而不是好可惡、好棒棒等情緒用詞。

一個思考的關鍵點是,當1976年文化大革命結束後,表面上是華國鋒領導,實質上鄧小平的能耐更大,內政問題逐步解決之後,要面對的是所謂的「台灣問題」。

延伸到1979年中美建交與葉劍英的「告台灣同胞書」,台灣主權歸屬問題浮上國際,而郵票這種媒介的特性正是可以無遠弗屆地傳播的。觀眾是台灣人嗎?當然不是,否則大家早就有記憶了;這些郵票交遞不到台灣,而是在中國內部和世界旅行,這是一場國際級的意識形態宣傳戰。

(圖/想想論壇提供)
(圖/黃猷欽、想想論壇提供)

第二套228郵票:中國國民黨發行

第二套郵票則是1997年國民黨執政下的中華民國發行。二二八紀念碑的設計是所謂的「有碑無文」,換言之,早先關於228的研究不但是禁忌,即便能夠在媒體和學界形成討論議題時,也礙限於資料的取得困難,以及受到意識形態支持與反對兩方阻力的影響,難以好好開展。

是以在郵票設計上,只是複製了一座紀念碑,並沒有深刻的理解並加以圖像化,一切都只能是生硬而無內涵的物件。

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