無數個皇帝冊封她、蘇東坡也寫詩歌頌她!身為外族公主卻能掌握漢族兵權的女中豪傑冼夫人

2019-11-27 14:44

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她不當低眉斂首的溫婉女子,才貌雙全的她翻身上馬,成為率眾征戰的英雄。(圖/取自IMDb)

她不當低眉斂首的溫婉女子,才貌雙全的她翻身上馬,成為率眾征戰的英雄。(圖/取自IMDb)

「馮冼古烈婦,翁媼國於茲。策勛梁武後,開府隋文時。三世更險易,一心無磷緇。錦繖平積亂,犀渠破餘疑。廟貌空復存,碑板漫無辭。我欲作銘志,慰此父老思。遺民不可問,僂句莫余欺。犦牲菌雞卜,我當一訪之。銅鼓壺盧笙,歌此迎送詩。」

宋朝大詩人蘇東坡經過洗廟時,忍不住寫下這首詩來歌詠冼夫人,在大唐女子的活潑豪放之前,這個如傳奇一般的女人已經橫跨三個朝代,創造了南方人心目中的聖母。冼夫人是誰?為何如今嶺南地區依然可見供奉她的廟宇?是什麼樣的女子連文豪蘇東坡也為她送上追思的詩文?

她不當低眉斂首的溫婉女子,才貌雙全的她翻身上馬,成為率眾征戰的英雄。在男性當權的時代,她向人們證明了——女人的價值不只是美貌與愛情,當女人握有權力時,能創造的可能性絕對不輸男人。

允文允武、受人愛戴的南方公主

冼夫人本名冼英,出生於南越首領家族。冼英從小就學習武藝跟隨父兄參與部落戰爭,對軍事有興趣的她,不但自身武力高強,對於行軍布陣、計謀韜略都深諳其法。武勇過人的冼英非但不是驕縱蠻橫的野蠻公主,還修習儒學、崇尚儒家仁義的價值,當他的兄長仗勢攻擊鄰郡時,她不但勸解哥哥別侍強欺弱,還安撫各部落平息戰爭。各方首領都尊敬這位以德服人的年輕公主而紛紛歸附,冼家的勢力在她的影響下逐漸擴大,而冼英的外交天賦也由此可見。

在傳統的中國社會裡,女性最大的任務就是找戶門當戶對的對象把自己嫁掉,相夫教子當個稱職的妻子與母親。但冼英這位部落首領可不這麼認為,比起循規蹈矩,她更堅持追求自己的價值。身為俚族的公主,冼英大可找個部落的貴族成親、坐擁部落勢力,但她沒有被民族間的文化束縛,喜愛漢人文化的選擇洗英嫁給了漢人太守馮寶。

她二十四歲結婚,在當時可說是高齡新娘,婚後她更是顛覆傳統禮教對女性的限制,幫丈夫推行政令、判決案件,公正不阿的作風加上對儒學的熟悉,讓她在漢人群體中也深得人心、受到漢俚兩族的愛戴。加上她的婚姻本身便是漢俚融合的典範,在冼夫人的努力下,邊境的衝突減少,種種政績讓她的家鄉重回平靜,也奠定了日後能左右天下局勢的影響力。

智勇雙全  還能慧眼識英雄

梁武帝晚年,侯景之亂爆發,全國情勢混亂,此時高州的刺史李遷仕派人來請馮寶,試圖與他結盟割據,冼夫人卻識破了李遷仕是想引馮寶當人質,再逼迫自己起兵加入他的叛變陣營。果不其然,李遷仕沒多久之後就公然起兵叛變,叛軍與梁都督陳霸先交戰。冼夫人衡量局勢,判定李遷仕的大將帶兵出戰,剩他留守的空城防禦力大幅下降,便與丈夫商量,讓自己帶著禮物和一千名偽裝的士兵,假意去向李遷仕送禮,藉機攻城。李遷仕見一名婦人領著一群背著竹簍的群眾步行前來,不疑有他下令開門讓眾人進城。城門一開洗,冼夫人便率眾殺進城裡、成功攻下城池,逼得李遷仕落荒而逃。

不僅自己一身英雄氣,冼夫人還有慧眼視才的眼光,在梁朝末年一連串的動亂中,她結識了都督陳霸先,她馬上看出四處平亂的陳霸先非平庸之輩,因此支持丈夫與他交好。陳霸先便是後來建立陳朝的陳武帝。陳朝初年天下局勢仍動盪不定,嶺南陷入群雄割據的狀態。

出身嶺南部落的冼夫人不但沒有乘勢奪權叛變,反而四處奔走勸服各個部落首領,使南方歸順,回歸太平。陳朝中葉,冼夫人的兒子被叛軍擄走,以此要脅洗夫人帶兵叛變,即使冒著失去孩子的風險,她也不向叛軍低頭,她整軍討伐叛賊,一舉攻下敵軍、最後也幸運救出兒子。

推崇儒家價值卻不被禮教束縛 各朝代都敬愛她

保護侯夫人、宋康郡夫人、譙國夫人、誠敬夫人各個朝代冊封她,如今我們更熟悉的是洗廟中供奉的嶺南聖母。歷經三朝,她始終是個為了和平而奮戰的英雄。陳朝亡時她「盡日慟哭」後領兵歸順隋朝,隋文帝對她的信任是「頒予信兵符」,嶺南六州兵馬都歸她麾下。她推崇儒家價值卻沒有被禮教束縛,她對國家盡忠,但守護和平的信念更超越了朝代。

當男人們紛紛權勢爭奪、在得到了權力後卻變得腐敗,身為女人的洗夫人在封建的時代裡掌握了權力,造就嶺南地區安定而繁榮的光景。這南方公主的傳奇讓多少代後人們去欽佩、去追憶,在人們心中所有封號,都不禁令人遙想她馳騁戰場上那個發光的身影。

責任編輯/林安儒

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