因應金紙的用法不同，種類也十分繁多，大略可分成：金紙、銀紙、紙錢三大類。金紙主要燒給神明，祭祀活動中以酬神最為頻繁，因此大多燒金紙為主；銀紙則是給鬼的，除了農曆七月外，平時銷量較少；而紙錢又稱「準金銀紙」，會依據不同的法事使用。三種紙錢的差別，就在於「錫箔」——金紙的錫箔有上色，銀紙的錫箔不上色，而紙錢大多是不貼錫箔。除了錫箔，每種金紙上都會蓋上不同的紅印，代表不同的意義與用途。陳坤輝的工廠裡就有許多不同的印章，結婚的時候要用囍金，神明誕辰等時節用天金，財神土地公則是福金。
就這樣，連續多道手續，最後每一百張成一疊，傳統習慣的量詞是「支」。陳坤輝表示在外頭，純機械製造每支的價格約莫十多塊，這裏手工金紙工序繁複，一支能賣到四十塊錢，然爾加上成本之後，幾乎沒有利潤可言，對於陳坤輝一家人來說，只能剛好糊口。
環保與文化的矛盾
「其實我們就在提倡，燒好不用燒多。」陳坤輝認為，燒金紙可以不燒多，但要用品質好的手工金紙，不會比較貴，也環保，最重要的是心意也有傳達。比起一般低成本、使用較差材質的劣質金紙，有些時候神明也會指定要陳坤輝做的金紙，許多寺廟也開始採用環保金爐，透過污染防治設備減少空氣污染。
談起近年來，文化與環保的眾多爭議，陳坤輝亦讚許行天宮是目前最環保的廟宇。2014年8月，行天宮廟方宣布撤除香爐與供桌，改由宮務人員於內殿燒香。呼應陳坤輝所說，燒好不用燒多，傳統文化與環保意識的矛盾，提升文化的精緻度也許正是一個好的平衡發展。認真檢視傳統文化的價值，或許思考的不僅是全盤性的否定，而是該在怎樣的條件下，用更好的方式去永續使用。
本圖／文經授權轉載自文化銀行，原標題：竹南手工金紙 台灣鬼神金庫
作者／文化銀行
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