# 冠夫姓  

參加條件只有一個：你必須姓鈴木。或者，那一場指定的是佐藤、田中、伊藤。依時事通信報導，推動選擇性夫婦別姓的一般社團法人「あすには」與婚活服務大廠IBJ，從今年3月起共同舉辦名為「同氏婚のススメ」的婚活派對，每一場只接受主辦方指定姓氏的人參加。到5月底為止在東京辦了4場，約50名20到30多歲的男女參加；6月首次改為線上舉辦，限定「鈴木」，從6個都縣來了14人......

台南一間私人神壇「玉旨武玄壇」日前發布海報，聲稱要幫壇內供奉的文衡聖帝（關聖帝君）以及北汕尾鹿耳門天后宮的媽祖「合婚」，甚至還把媽祖冠夫姓成了「天上關聖母」，引發信眾譁然，氣得搬出關公「正宮」質疑「難道要讓聖母當小三」。對此武玄壇臉書粉專原本還嗆「神明不需要酸民干涉」，不過後續疑似承受不住隆隆砲火，今（10日）被發現已經關閉。

部分國家有已婚女性冠夫姓的傳統文化，中歐國家捷克也不例外，但捷克女性還要面對「姓氏有性別之分」，不過這個情況可望改變，捷克眾議院日前通過提案，贊成修法讓女性自行選擇是否要讓姓氏陰性化，只是這訴求已推動至少20年，可惜之前要求修法都失敗告終。

眾所周知，日本女性一但嫁人，往往就要改為夫姓，拋棄自己原來的姓氏。雖然日本法律只規定「夫妻同姓」、並未要求「妻從夫姓」，因此也可以是先生改為太太的姓，但仍有96%的日本夫婦都是採用夫姓，這項規定也造成性別平等爭議。由於日本《戶籍法》要求夫妻婚後改為相同姓氏，但與外國人結婚不在此限，這於是成了想挑戰日本「夫妻同姓」制度者的突破口。不過東京地方法院25日表示：此路不通。

每年3月是美國的「女性歷史月」，表彰婦女對美國歷史與文化的貢獻，全美課堂上會討論女權運動先驅的事蹟，例如19世紀爭取美國婦女投票權的重要領袖蘇珊．安東尼與伊莉莎白．斯坦頓。然而，另一位19世紀的女權運動先驅露西．史東同樣積極爭取婦女參政權，並率先拒絕冠夫姓，堅持保留娘家姓氏，她死後卻默默無聞，湮沒在歷史洪流中逾1世紀。

我們小時候習以為常的「居禮夫人」稱謂，在課綱委員會引起討論，認為應該要完整的呈現全名。這件事引起了議員的關注，認為這是意識型態作祟，原本引起了網路上一番論戰，不過在教育部和稀泥的態度下，只有一天的熱度，很快就被抹黑成「沒事找事幹」的一件無聊破事。

在封建的舊時代，女性不要說冠夫姓了，就連「三從四德」的在家從父、出嫁從夫、夫死從子…，都被視為是一種婦德的表現；相反的，若男性入贅，甚至還冠妻姓，就很難不遭人恥笑。然而今非昔比，現代婚姻「嫁娶」觀念日趨淡薄，無論為了什麼原因，女冠夫姓、男冠妻姓者的比例已愈來愈少；影響所及，部分年輕人冠配偶姓氏的原因，只是單純為了展現自己此生非卿莫屬的決心。

俗話說：「嫁雞隨雞、嫁狗隨狗」，在父系社會中，許多女性出嫁後還要冠上夫姓以示忠貞，但若你以為這只是女性的宿命那就錯了。根據內政部戶政司統計，時至今日，全國近120萬冠配偶姓的人口中，有2195名是「嫁妻隨妻」的男性，其中兩名男性年齡甚至僅在20─24歲之間。

前一陣子和蔡依林分手的錦榮，說他自己在婚姻上是傳統的人，希望對方能做到「冠（改）夫姓、婚戒不離手、財產共有（分開）」，然後新聞鬧了一陣子。這個事件其實給人很大的感觸。

福山雅治結婚固然傷盡萬千（十至二十年前的）少女心，包括我。我相信這絕對是報應，因為之前堀北真希結婚時我還恥笑外子：「一個明星結婚就這麼消沉了！哈哈。」