# 精神分析  

什麼是人格面具：所有的人際互動都是面具互動。我們把一個面具投射到別人身上，以為對方就是那樣的人，然後與之互動。看起來是跟另外一個人互動，其實是跟自己的一個客體面具互動。這是一場自編自演的戲，腳本來自內心。

什麼是人格面具：所有的人際互動都是面具互動。我們把一個面具投射到別人身上，以為對方就是那樣的人，然後與之互動。看起來是跟另外一個人互動，其實是跟自己的一個客體面具互動。這是一場自編自演的戲，腳本來自內心。

有人把瑪麗・波拿帕（MarieBonaparte，1882-1962年）視作女性性學的先驅。但也有人認為，她只不過是一個有錢有勢的王室公主。 

「難道名校就那麼重要嗎？你也太勢利眼了吧。」

美國總統被認為是位於世界政壇巔峰的人，他們都是些什麼樣的人呢？他們得擁有什麼樣的心智和意志來承受這個總統寶座帶給他們的磨難和考驗呢？

隨著科技日異月新，一直都有人類勞動力未來可能被高科技、人工智慧取代的論點，不過法國國家倫理委員會成員、政治哲學家芙勒希強調，科技的運用不應是「取代」人類原本的工作，而是提供「協助」，而她也提及，大眾逐漸意識到凡事仰賴科技並非全是好事，且民眾缺乏接觸、直接使用新科技的管道與機會，成為當前主要問題。

谷耶拉堪稱史上作品最多的編劇，總共參與了上百部影片的製作；他自成一格，怡然隱逸於安東尼奧尼、羅西、塔維尼、費里尼、塔可夫斯基和安哲羅普洛斯這些大導演的龐然身影後。

在下面的文字中，我將會證明一項心理學技術，使解釋夢成為可能。由於這項技術的應用，每個夢都顯示一種心理結構，充滿了意義，並且與清醒狀態時精神活動的特定部位有所聯繫。然後，我將盡力闡明夢所隱藏的奇異與曖昧，並由此推斷這些衝突或吻合的精神力量，正是形成我們的夢的原因。—《夢的解析：第一章》

「九零年代初期，我在臨床實習時，原以為醫院是安全的環境，可以和心理學專業的同儕、學長姐討論家內性侵的議題，但說出口的當下空氣卻凝結……」彭仁郁回想。無論是大眾或專業工作者，面對「家內性侵」或稱「亂倫暴力」的議題，在毫無準備之下，往往不知如何反應才適當。

蔡英文雙十國慶的講稿約4600字，有媒體用心計較，她說了48次「台灣」，6次「中華民國」，據此來研判在她心目當中，兩者之間究竟何者為重。實情是否如此？我使用「文字雲」來衡量，發現四千多字的篇幅當中，有一個字眼特別突出，那就是「我」字。再仔細計算了一下，講稿共出現了86個「我」字，其中21個純粹的「我」，另外是65個「我們」。而當她提到「我們」的時候，從語意來看，通常就是指「我所領導的政府」，或者「我所指揮的民進黨」，亦即我的意志的貫徹。

何謂疾病的本質？

囚犯的例行精神評估