# 主體性  

賴清德總統9月12日參加《台灣人民自救運動宣言》60周年研討會，致詞時強調這項運動還未停止，「現在我們也要有這個勇氣，揭穿共產主義要併吞台灣的騙局。」這段說法引來北京方面強烈的反彈，國台辦痛批賴「鼓吹『台灣人民自救』，暴露謀『獨』險惡用心。」兩岸統獨政治對立再掀波瀾。

由於民進黨立法委員陳培瑜6月時的一場質詢，教育部近日預告，將「閩南語語言能力認證考試」更名為「台灣台語語言能力認證考試」，預告期為60天。此舉引起社會不小的爭議，有學者認為乃「欲蓋彌彰」，也有人批評是「去中國化」，還有「乞丐趕廟公」之形容；不過民間台語團體則發表聲明，要求教育部正名，以「台灣台語」為學校教學正式名稱。

台灣總統大選明年登場，星馬學者24日說，東南亞國家雖對選舉政黨協商關注不大，但關切台灣如何回應中國對大選的認知作戰，擔憂也會對東南亞與海外華人社會產生同樣影響。

我們生活在和平裡習慣了，以為和平永遠會存在、和平是理性的必然，以為所有可能執政的政黨、所有台灣的政治人物都會設法維護和平。希望這是事實，但眼前有太多的變化，讓我們不得不懷疑和平是否能長期維持。我們甚至認為，台灣已經走到一個路口，必須有足夠多的人、足夠多的團體，出來鼓吹和平，用行動來維護和平，和平才有一搏的機會。

1964年，彭明敏等人不滿國府在臺灣的獨裁統治，欲散布『臺灣人民自救宣言』，鼓吹臺灣獨立。最終該行動於開始階段即被破獲，功敗垂成，但該努力最終成為臺灣運動的里程碑。『宣言』當中，直接點出「反攻大陸」並無可能，以及國民黨的「正統中國」自欺欺人。對此，這些人主張，臺灣（Formosa）應建立民主政府、制定新憲法、以及參加聯合國，並與世界愛好和平的國家建交。2020年，提出宣言者中仍健在的彭明敏，於自由時報發表該宣言的『續文』，重新強調臺獨的理念與原則：當中認為爭取歐、美、日等民主國家的支持十分重要，也強調加入聯合國的必要性。

1981年初，詹志宏發表〈兩種文學心靈——評兩篇聯合報小說得獎作品〉引述「邊疆文學」一詞，再度挑起七○年代末鄉土文學論戰未完的戰火，更進一步掀起對台灣文學本位的爭論——以陳映真為首的「第三世界論」與葉石濤代表的「台灣本土論」。中國時報副刊與聯合報副刊從七○年代即隨著嬰兒潮成長出的新一代社會中堅，開始成為匯聚海外先進思想與新銳作家的場域；1985年陳映真創刊《人間》雜誌，稍後1986年金恆煒亦創刊《當代》雜誌，思潮、翻譯與出版大力推動了知識與論述的生產，各種學科的嚴肅論述也形成當時許多人對於討論各種議題的共通語言。我們可以說文學、劇場和電影成為八○年代知識份子、藝文人士高密度高強度交流的共通平台，因為有這些平台的存在，讓人們有更高跨域交流與合作的機率，而這些平台式領域分別在台灣七○與九○年代又有其特殊歷程，主要是片段接收國外訊息後佐以想像進行實驗以獲得經驗，同時又在理解國外脈絡時發現重返自身文化的急迫性，或說理解到了解自身發展脈絡的重要性，「鄉土」成為一種指涉自身存在所在的「處所」（chora），卻在雙重偶連性自身出現差異，而在七○年代末出現「鄉土論戰」，當八○年代展開追尋個體的歷程後，在九○年代初匯聚出台灣主體性的課題，進而引發現代性的論戰。

美國聯邦眾議院議長裴洛西（NancyPelosi）2日晚間率訪團飛抵台北松山機場，中國解放軍隨即宣布，將於4日至7日在台灣周圍海空域進行演習，引發外界聯想1996年台海危機。對此，中華戰略學會研究員張競表示，裴洛西訪台比1996年台海危機還糟，因為裴洛西要來就來，台灣一點辦法也沒有，連拒絕的勇氣跟擔當都沒有，完全失去主體性。

近年來，兩岸之間的關係每況愈下。互動的僵局，彼此的劍拔弩張，似乎只要一點風吹草動，都能被解釋為開戰的引信，在這樣的關係下，「台灣」，成了各大分析師和評論家眼中的危險地帶；台灣人，也經歷了一次又一次風聲鶴唳、草木皆兵的心理煎熬，甚至2021年國慶期間，還發生戰機編隊的彩排，被民眾誤以為是「兩岸開打了」。如此高壓僵持的情況下，其實對台灣社會的內部安定極為不利，若是再加之長時間下來，各種顯性或隱性的疲態都會一一展現，對台灣發展更是不利。因此，台灣如何在能確保自身主體性的前提下，穩定內外部環境，顯然是一個重要課題。

國民黨新任黨主席正式由江啟成委員接任，江主席不但是史上最為年輕的主席，對於如何扛起百年老店的招牌，江主席有著神聖的使命，因此國民黨或台灣社會應該多給予新任的江主席一些機會／時間，改造這個老舊的政黨。

台北市長柯文哲今（3）日接受廣播節目專訪，被問到自己以前說是墨綠的人，現在似乎越走越遠，還標榜白價值觀。柯文哲說，他還是綠營，底色沒有變，他這種二二八家屬，還是綠底的。

國民黨總統參選人郭台銘，今（22）日出席「全球產業秩序的解構與創新」論壇，對於外界形容，郭台銘參選是在美中關係中間走鋼索，郭台銘表示，「從我出生那一天開始，中華民國處境天天走鋼索」，郭接著表示，「美國有一家媒體，一直逼著他在選前（就中美關係）掏出我的出張要我選邊，但我反問這家報社，台灣發生戰爭危機，美軍是否願意簽協議72小時來救台灣？」他強調，他的主張很簡單，就是「台灣獲利、美國達標、中國轉型成功」，到美國設廠、幫美國創造就業機會，「這是走鋼索嗎？這是幫美國人。」

呂麗斯您好，我是您的忠實粉絲，自從大選之後就憂鬱到今天，看著當選的市長們紛紛靠攏中國，藝人或生意人也要聲明自己是中國人，實在很傷心。我是七年級生，小時候被教育台灣就是台灣，我們是台灣人不是中國人，但現在大家卻因為錢紛紛靠攏中國，讓我好錯亂，我不喜歡中國一直用這些奧步來統一，但是台灣人一點都不團結，除了搞分裂外，還互相扯後腿，每次看到外國人想幫助台灣發聲都會覺得天啊也太佛心，台灣人自己都不挺自己了。我覺得從小被教育的觀念和價值觀正在瓦解崩潰中，有時候真的很鬱卒，有時候會覺得乾脆移民好了，想問你對於現在這局勢有沒有一個你自己的看法或是平衡點可以提供給我，讓我參考一下。謝謝您。

同婚與否，儼然成了這次大選前夕，除卻藍綠的最大話題。隨著距離大選的時間愈近，反同團體挾其龐大資源所釋出的各種文宣及動員更是鋪天蓋地而來，舉凡「愛滋島」、「性氾濫」、「爸爸媽媽不見了」等標語，在街頭歷歷可數。然而，當大眾因為這些警語而惶恐時，卻不知道自己已被捲入這場反同團體所刻意營造的恐懼行銷中。

台中市長林佳龍日前「住在台灣卻想著長江黃河『很錯亂』」一席話，遭到中國國台辦批評「神經錯亂的鬼邏輯」。林佳龍今（17）日受訪時表示，「嚴厲批評的字眼絲毫不會減少我的尊嚴，但會減少我對對方的尊敬」，他也重申兩岸關係應互為主體性，應從互相了解、尊重、交流，才能形成更美好關係。

教育部課審大會今（11）日開始審查社會領域課綱，希望能在8底前完成審議。其中，歷史科課綱將強化台灣主體性，同時將中國史改納入東亞史脈絡下討論，不再像過去通史的架構，從古講到今。

民進黨台北市長參選人姚文智今（23）晚舉行造勢晚會，凝聚綠營士氣。姚發言時，猛攻柯文哲的兩岸立場，他質問，柯主張「兩岸一家親」，國民黨市長參選人丁守中堅持「九二共識」，兩種選擇是同一種選擇；他強調，年底選舉只有一條路，就是堅持台灣主體性，亦向國際社會表態「我們跟中國喜歡的人不一樣」，盼台灣人堅持意志，讓台北作為國家首都。

香港大學民意研究計劃公布最新香港人身分調查，「香港人」的身分認同指數錄得顯著升幅，創2008年以來新高；然而，「中華人民共和國國民」身分的認同指數卻最低分，不及「亞洲人」、「中國人」等身分認同。

年底縣市長選舉在即，桃園市長鄭文燦、台中市長林佳龍力拚連任，使盡渾身解數治理市政外，積極參與民間組織，甚至在兩岸政策上，也各有所見。鄭文燦當選中華港澳之友協會新任會長，11日在會員大會上，期許該協會能持續兩岸四地交流、溝通，傳達更多台灣理性的聲音。

台中市長林佳龍今（7）日受邀出席「台研會三十週年系列論壇」，以學運參與者及北美台研會創會長的經驗，分享台灣主體性及兩岸關係發展的觀點。

針對「台灣主體性」之大哉問，台中市長林佳龍今（7）日說，台灣歷經政治自由化、民主化，已蛻變走出自己的主體性，但面對「中華民族的偉大復興」，特別是中國有意要納入台灣為參與的一部份，下一階段的課題是處理與中國的關係；他也說，台灣走出主體性後，無法孤立於國際社會，兩岸「互為主體性」的可能性，可作為未來思考方向。

民間團體將於12月17日，在台中與高雄同步舉辦反空汙大遊行，台中市議員張耀中、何敏誠等人今（12）日於議會總質詢時，建議台中市長林佳龍也前往參與。

【編按】本文依據香港大學名譽教授游靜於7月15日「香港回歸20年：往何處去？」論壇當日的發言內容整理而成，題目、標題與圖片為編輯所加。她的發言從香港日常的問題延伸到體制層面與殖民歷史，對於殖民文化下的香港主體問題、殖民管治與「一國兩制」的關係、香港最嚴重的土地與住房問題、香港人從殖民到回歸後的心理情感狀態、香港與中國大陸如何看待「自由」的不同，提出精闢的觀察。她最後期許，中港應努力疏理自己的歷史經驗，從中形成共通的語言、相互對話。

總統蔡英文今（16）日表示，政府始終堅持台灣的主體性、堅持國家主權的立場，就算面臨外在環境很大的挑戰，依然堅持到底，絕不會在壓力下屈服。

繼九一二觀光業遊行後，海基會舉辦大陸台商秋節聯誼，又是砲聲隆隆，責備蔡政府不接受九二共識。台企聯會長王屏生甚至高呼：「九二共識中，一個中國的概念非常清楚，為什麼不能講？台灣社會真的是有病！」他的發言和擅改旋轉門條款、受聘北京故宮，遭到批評的前故宮院長馮明珠一樣，她不怪罪中共、不檢討自己，反而指「台灣社會不可理喻。」

台灣電力公司的魚木心跳公共藝術，日前以獨立書店「晶晶書庫」發表〈肛門主體性〉引起爭議。晶晶書庫25日發表聲明，表示台電使用其名義發文事前完全未與其聯繫，加上也未依程序先正式行文道歉，「未見任何交代與釐清」，將依涉犯偽造文書等行為提出法律上的責任追究。

日前台電於公館溫州公園旁設置的「魚木的心跳」公共藝術品，因當中文字〈肛門主體性〉描述了男性生殖器與肛交等內容，惹來大眾爭議。今天全國家長會長聯盟對此發布新聞稿表示，如此露骨文字描述已造成當地居民及家長心裡明顯不適，已形同公共藝術品霸凌在地文化，極為不當，故籲請台電盡速刪除。

台電近日在公館溫州公園旁設置「魚木的心跳」公共藝術品，並找來溫羅汀一帶的18家獨立書店於牆上留下一句話。然而作品上周末才揭牌，27日卻有民眾自行在牆上張貼「主管單位尊重多元等於不必審核告示文案？」、「肛門主體性等於在地文化？」疑似是針對晶晶書店在牆上留下的陳克華詩作〈我的肛門主體性〉而來，台電也因此將撤下作品。

在發生反課綱林姓休學生自殺事情後，更是激怒抗議民眾，30日晚間教育部前聚集上百名反微調課綱的民眾，以年輕人為多，許多還是學生，不過也有年長約60、70歲的人到場，許多人就在街頭討論起自己的觀點，記者隨機街訪幾位聲援者，有的是來悼念亡者，有的支持退回課綱，有的則認為未必要退回，但至少教育部長吳思華應該出來與民眾溝通，當中的許多人都談到歷史應符合在地的主體性。

【抗殖反篩選自主港人路】