記者張文熹／彰化報導
農曆12月16日俗稱尾牙，彰化市「大東門福德祠」，為了替福德正神（土地公）祝壽，25日舉行隆重的誦經祝壽慶典，祝壽祭祀由市公所主秘張臺嶺主祭，多名市民代表及寺廟主任林大猷及當地里長參與盛會，現場並準備平安壽麵線以及麻油雞，讓參加慶典活動的數百名善信大德福食平安。
林大猷表示，清朝嘉慶20年彰化縣城建了4個城門，分別是：東門、西門、南門以及北門。當時在4個城門內側近處各建有一座土地祠，到了日治大正9年，由於市街改正，拓寬道路拆除了西城門、南城門、北城門3座城垣，僅剩東城門。
之後於日治大正11年，又為了拓寬陸軍大道，原有的東城門也遭拆除，而4個土地祠也只剩下位於原慶豐門的西門福德祠碩果僅存；另北門福德祠則避居巷內、南門福德祠後來重建改稱「開彰祖廟」（今華山路），至於東門的土地公神尊因無處棲身，被暫放城隍廟內。
民國94年5月，基於市內各有西門、北門、南門福德祠，獨缺東門福德祠，因此，將原供奉於城隍廟內的東門土地公-福德正神，迎請至原交通隊部所在、即元清觀前的現址，並完成盛大的入火安座儀式，進而整修為「大東門福德祠」。
張臺嶺指出，「大東門福德祠」另將於2月16日子時，舉辦道教科儀誦經（啟燈）儀式，現已開始受理信眾登記申請安奉「財神燈」，以祈求財源廣進、地方安寧、運途順遂、利路亨通，洽詢電話：7229150及7200785。
本文經轉授權自台灣好新聞
更多新聞請搜尋🔍風傳媒
圖說：台中市要以不同方式對待街友。呂建德認為，過去政府想安頓街友到旅館居住、叫街友離開地下道、去找工作都是錯誤的方法，街友就是不想住旅館、不想回家所以才流落街頭，如何有效輔導街友？呂建德指出，台中市有222個街友，市政府將先安頓他們，解決飲食等生活問題，接著過培訓計畫訓練他們當城市導覽員，重建信心，最後才是輔導安排他們重回職場，所以市府先開放中區、東區、火車站附近街友聚集的地下道，從晚上十點到隔天七點讓他們住在地下道，定點在干城、火車站出動行動盥洗車讓他們洗澡，先給予生活上基本的照顧，緊接著讓有能力與有意願工作的街友加入培訓計畫，或以輔導農場讓街友自己種菜、甚至可以開街友餐廳，供應街友飲食，最後由勞工局、民間企業安排或轉介回工作職場。呂建德的報告把街友做了非常詳盡的分析與歸納，指出街友多為男性、有七成有工作能力，有七成是因經濟因素成為街友，其他則是與家庭處不來、反社會、少部分精神上問題而變成街友，呂對於他的友善的安頓政策很有信心，認為過安頓、培訓、輔導重返職場的循環才是有效解決街友問題的辦法。呂建德說，過去市府的「零街友」政策非常的...，許多大城市都會有街友，在街友歷史上只有列寧時期、希特勒時期及毛澤東時期零街友，因為強制消滅了街友，除非要實施極權統治，否則不可能零街友。過去市政府為什麼要推動零街友、為什麼不讓街友住地下道、為什麼「不願」成為偉大的城市？為什麼那麼可笑？呂建德似乎沒有做深入的研究與調查。
圖說：街友變導覽員，林佳龍按讚！林佳龍說，在關心街友的過程中，發現有7成街友是因為經濟因素淪落街頭，他們其實非常想重返職場。針對這些街友，希望市府各局處加強輔導，並透過溝通協調，共同維護公共環境。林佳龍說，社會局及相關單位的專題報告說要把街友培訓為城市導覽員，這個是非常好的做法，街友喜歡在台中火車站附近活動，把他們搬到別的地方也不知道要怎麼安置，如果可以轉化為介紹城市的類似導覽員，很有意思，或是可以賦予他們維護環境清潔的責任，給他們一點工資，這是可以機動式的幫忙維護舊市區的環境景觀。他們一開始可能比較不知道怎麼跟別人互動，經過培訓之後就充滿信心，樂於去幫助別人認識這個城市的大街小巷，哪裡有美食、哪裡可以停車等等，這是一個讓他們恢復信心的很好方式。
