印順大和尚則表示，他認為，他出家趕上了一個很好的時代。他以深圳弘法寺為例，在他出家前，該寺的建築面積是由2800多平方公尺，但今天則擴大至7、8萬平方公尺。其次從信眾人數來說，當年弘法寺的信眾人數是2100多人，現在是上百萬人，而深圳常住人口只有300萬人，但流動人口高達1800萬人。
中國佛教問題
當被問到近年來中國佛教界出現的問題和爭議，其中包括有關少林寺的種種傳聞和指控時，印順大和尚表示，佛教界是一個行業，因此這個行業出現這樣或那樣的問題是正常的，而且一些人再沒有成為佛之前出現這樣或那樣的問題也是正常的。但是大家的焦點應該是放在個別的事件還是整體的發展，這是一個思路的問題。
他還透露說，泰國官員曾經親口告訴他，在上個世紀60年代後期，泰國也曾出現過針對佛教界領袖的「抹黑」事件，導致一些佛教領袖落馬甚至自殺，引起泰國社會的極度混亂。但後來經查明，者都是某些國家和某些組織精心策劃的。
印順大和尚繼續說，他希望這些事件不會在中國發生，但不幸的是，在每個事件背後都有一隻看不見的手在操縱事件的發生。
不過，當記者追問，這只看不見的手究竟來自中國國內還是海外，印順大和尚並沒有直接回答，只是說，「我想每一個人心裏邊都有一個答案」。
中國道德危機
中國近幾十年來推行的改革開放使中國的經濟出現了飛速發展，但與此同時也有人批評，中國的社會道德淪喪，不少人缺乏道德和宗教信仰的約束，為了追求金錢財富而不擇手段。對於這個問題，印順大和尚以英國著名作家狄更斯的一段話作為回應，「這是一個最好的時代，這是一個最壞的時代；這是一個信仰的時代，這是一個迷失的時代。這是希望之春，這是絕望之冬；這個世界我們擁有一切，這個世界我們一無所有；我們每個人正在走向天堂，我們每個人正在走向地獄。」
他說，狄更斯在150年前說的這番話是針對當時英國的情況，而在150年後的今天，這段話在中國及世界仍然適用。因為物質沒有帶來幸福，經濟的發展也沒有為人們帶來歸宿。
而鼓勵人們唸經信佛能否挽救中國的道德危機呢？對於這一問題，印順大和尚則表示，作為一名和尚，他當然希望大家通過佛教建立宗教信仰，但是任何一個宗教的發展都要回應對社會的關切，即使不能引領時代，也要適應時代，否則就會被時代淘汰。
撰稿：BBC中文網記者 李文
責編：路西
