固步自封、抱殘守缺還是回歸理性、融入主流，這是這一屆領導人不可迴避的選擇。
6. 哲學與宗教
馬克思主義理論是錯誤的，這一點學界並無爭議。但是為什麼它在中國成為官方意識形態呢？而且在屢屢被證明為謬誤之後，官方也死死抱住不撒手。深層的原因是哲學性的：馬克思主義的主張是用集權的方式建設人間天堂，與中國傳統文化中的內聖外王理想不謀而合。
馬克思主義的淵源其實是基督教。斯大林這位「堅定的馬克思主義者」只受過幾年的教會學校神學教育，這個事實耐人尋味。真誠的共產主義者竭力追求的是美好的人間天堂。
這樣的意識形態（真誠的共產主義理想）其實是宗教。我們都知道，宗教是反理性的。任何宗教都把異教徒視為異己分子──要麼是邪惡的，要麼是尚未皈依的。所以共產黨員在入黨時需要發誓詛咒、宣誓效忠。（當然，現在入黨的黨員沒有人把誓詞當真。）共產主義理想是信仰不是科學！而現在的共產黨員絕大部分是沒有信仰但卻發誓的偽君子。
科學每天都否定自己，紮實地進步，而共產黨人卻不顧事實地堅稱「馬克思主義的永恆真理」。馬克思這個德國人創造的漏洞百出的學說在德國受人冷落，在中國卻被供奉起來不得批判，真是荒謬絕倫！！
以宗教為官方意識形態的社會不是正常的社會。在人世間用暴力建設人間天堂的作法都將製造人間地獄。21世紀的中國需要擺脫披著馬克思主義毛澤東思想外衣的宗教性質的意識形態，回歸常識和理性。執政黨要麼自己走下神壇，要麼被推下神壇。
健全的社會必須有反對黨，有合法的言論渠道，有科學民主的決策程序和獨立公正的司法保障。我們追求的目標不應是「美好的共產主義」，而是理性健全的社會。我們的意識形態不應是宗教，而應當是理性和科學。
歷史沒有必然。每每有人要我對中國的政治走向作出預測，我一律婉言拒絕。雖然黨國體制必然破產，但中國並不必然走向民主法治。舊體制崩潰在即，這場崩潰要麼是機遇，要麼是災難。新一屆領導人不論有無意識，他們都在創造中國的歷史。這一屆領導人無法繼續胡錦濤時代的「守成維持」，他們決定著中國的命運。
他們要對歷史有交代！
（責編：董樂）
