共產主義是紙做的大棒
我們想像一下這樣的戲劇性場景：中國國家主席兼任中國共產黨的總書記習近平，剛剛作完一個關於共產主義信仰問題的報告，接著就安排宣傳部門宣傳中美友誼正能量，同時讓商務部門安排商業代表團赴美，待簽上千億美元的合作協定，還有，讓秘書班子寫作符合人類共同價值的講稿，準備赴美講演。
共產主義、資本主義、價值主義一時間都擺在習近平的辦公桌上，只是，共產主義是講給中國百姓與官員們聽的，價值主義是講給美國人或世界主流社會聽的，只做不講或可以操作的是資本主義，購買波音三百架，與美國更多的資本合作，共同謀取剩餘價值，習近平不會因為這種市場方式不符合馬克思主義，而令行禁止，習近平也不會思考，為什麼資本主義自由的市場經濟，互益交易雙方、福祉人類。
習近平重新宣導共產主義，國內媒體立即跟進，（共青）團中央的微博宣傳共產主義時，卻遭到黨內著名企業家任志強的反擊，認為共產主義宣傳是一種欺騙，從小學生開始就被騙，而團中央認為共產主義是事業，是人類的進程，共產黨員不應該不相信共產主義。
鄧小平不提共產主義遠大理想，而其三個面向，卻具有重大現實意義：面向現代化，面向世界，面向未來。儘管他是為一所小學題詞，但卻反映了這位改革開放者的政治視野，鄧小平的世界與現代化，當然是西方主導世界現代化，而中國的未來也應該融入文明世界的未來。
習近平呢，也有三個面向，面向共產主義，面向中國傳統，又不得不面對美國主導的西方世界。鄧不提共產主義，不爭論相關的政治玄學問題，是明智的，這樣可以一心一意發展國民經濟，習重提共產主義，或者是習著意在搶佔黨內理論制高點，用理論大棒，來提升自己的威權，來整肅黨內異已與腐敗勢力。鄧知道說共產主義當市場經濟時代是癡人說夢，習當然也知道這個道理，但他卻敢於揮動這根無形的大棒，要求中共黨員有信仰，不至於在經濟腐敗中無底線沉淪。還有重要的一條，黨內對習反對的聲音開始起來，向左轉，利用響亮的口號以增化自己的政治正確。
擁有博士學位的習近平應該清楚，共產主義思想無法自恰：原教旨共產主義要消滅私有制，而現在國家的憲法保護私有財產；共產黨宣言強調暴力革命，全世界無產者聯合起來，而這種思想與法西斯一樣，是國家恐怖主義之源；還有一條，共產黨是無產階級領導的先鋒隊，官員財產都不敢公開的共產黨高官們，早已富甲天下，紅二代完全是權貴資本主義的精英，卻披著無產階級紅色外衣，滑稽而荒唐。
空喊共產主義並不難，讓每一個黨員面向黨旗宣誓也不難，難的是中共有什麼標準或指標來衡量黨員是不是信仰共產主義，中共黨和政府現在的指標是經濟發展的GDP指標，人口增長的控制指標，還有污染指標，甚至還有上訪維穩指標，這些都是懸在各級官員頭上的利劍，人們最不害怕的是實現共產主義理想這門空對空大炮。沒有人對這門空炮當真，只有退休的黨內「大炮」任志強（任大炮），當了一回真。
習尊重人類共同價值？
原教旨共產主義者反自由反民主，甚至反人類，但弘揚馬克思主義的習近平到了美國，卻認同人類共同價值：他在聯合國可持續發展首腦會議上發表講話說，和平、發展、公平、正義、民主、自由，是全人類的共同價值，也是聯合國的崇高目標。
習主政之後，中共宣傳部門強力反擊普世價值，視自由民主人權憲政為西方價值，以《求是》雜誌為首的中國主流宣傳機構強力渲染世界上不存在普遍價值，甚至通過內部檔通知，禁止高校老師講授普世價值、禁止媒體宣傳普世價值。
如果習讀一讀中共黨史就會發現，中共早在延安時代就完全認同普世價值，視民主、自由、人權、正義為人類核心價值，毛澤東還認為中共建政後會接受美國的民主體制。既然延安時期中共已認同並宣導普世價值，那麼，習領導的中共意識形態為什麼在國內強力汙名化普世價值呢，將自由民主人權等價值理論異名為西方價值，而中國或中共必須遵守自己的特色價值。
習近平訪美前，中國中央電視臺也一反常態，著力宣傳、渲染中美友誼與合作，網路上許多網友表示嚴重不適應，因為央視一直是反美宣傳員，突然出現宣傳口徑大逆轉，當然令人訝異不已。
國內曾有言論說，習年輕時沒讀過多少書，所以他的思想只會停留在毛澤東時代，這種聲音既有出自紅二代小夥伴之口，也有出自社會學者言論中。也許是為了回應這樣的聲音，習近平在美國與在俄、法等國一樣，高調開出自己的書單，意在告訴世人，自己年輕時早已眼界大開，讀過的美國書，除了海明威等著名作家的文學作品外，還有多部美國著名的政治類的圖書，譬如：《常識》、《聯邦黨人文集》和《世界秩序》。
對習近平讀過這些政治名著，我們當然樂以觀之。如果沿著這三部政治著作的路徑，習近平是可以與文明世界主流意識形態接軌的：
湯瑪斯·潘恩的《常識》是一部美國獨立戰爭時期的政治啟蒙讀物，他告訴世人：自由、民主、獨立精神是美國文明的基石；而《聯邦黨人文集》記錄了美國1787年制憲會議前後，聯邦黨人和反聯邦黨人在會場內外的激烈鬥爭，這說明憲政並不是天上掉到美國的餡兒餅，不同階層不同族群的權益述求都會反映到憲法中來，而社會的妥協與對公平正義的價值追求，使憲政獲得最終的勝利；基辛格的《世界秩序》講世界多元性，而在全球事務上，各個區域不能各行其道，世界和平或文明離不開法則或秩序。
習近平能開列出這樣的書單來，並不是即興式的吊書袋，也是要向美國或世界表明，他諳悉美國政治文明史，他知道自由民主獨立精神對美國與世界的重要性，也知道憲政之路是一個艱難的過程，而區域國家尊重世界普遍法則，是人類和平的保證。
沒有讀美國書的鄧小平，不揮舞虛偽的馬克思主義大棒，打左燈右轉，實現了中國的經濟相對自由開放，尊重人類共同價值、諳悉美國民主進程與世界秩序的習近平，如何高舉馬克思的旗幟，帶領中國開放政治領域？中國的現在的一切問題，都已歸結到政治領域的不開放不自由，而這種不自由開放，不僅危害中國人權法治穩定，還深刻地影響到中國的經濟進一步發展，新的世界經濟自由同盟TPP已將中國排除在外（準確地講是中國的各種不自由限制了自己加入TPP）。
意識形態領域，習近平面臨考驗與選擇，價值主義與共產主義冰火不相容，而中國的權貴資本主義，已直到盡頭。習近平的意識形態分裂，還能持續到何時？
＊作者為旅美學者
