而不僅是東倫敦人﹐許多支持「從下層啟發的歷史」(history from below)的地方歷史學家﹐都站出來反對這個為商業利潤而犧牲人民歷史的「開膛手傑克博物館」。「從下層啟發的歷史」是主流歷史觀的反面﹐它棄絕傳統歷史學方法﹐反對所謂「偉人史」﹐而專注于社會力量和人民動態﹐從人民的角度來詮釋歷史。比如當代盛行的地方口述史﹐也是「從下層啟發的歷史」呈現。
多年主張「從下層啟發的歷史」的知名歷史學家大尉羅森堡(David Rosenberg﹐著有<反叛者的足跡>)就和許多地方活躍人士來到開膛手傑克博物館門前示威﹐羅森堡並發言抗議﹐說這博物館是一場「仇視女性者」的慶典。「東倫敦女性做了許多歷史性的貢獻... 比如﹐我們應看看女性在倫敦碼頭罷工(一八八九年)時期扮演的角色﹐工會活躍人莎拉威斯克(Sarah Wesker )為成衣工人爭取改善工作條件(一九三零年)的史勣... 還有孟加拉移民女性在一九七零年代組織反抗種族主義襲擊運動﹐以及特別是女性在凱伯街(Cable Street)反法西斯之戰中扮演的角色....這些才是值得傳述的歷史﹐而不是剝削女性的弱勢。」
長年居住東倫敦的社會記錄攝影家賴瑞赫門(Larry Herman) 同樣反對此博物館的建立。他認為建立者是「機會主義者」﹐「以地方歷史的提議來申請﹐騙得了地方政府的允許」。赫門先生說﹕「開膛手傑克不代表這個地區﹐不代表這裡的歷史。這純粹是為利潤... 這是歷史的『色情化』。沒有當地人會來參觀這個博物館...」赫門覺得歷史的改寫和商業化是一個普遍趨勢。「比如我們的白查波藝術館﹐它同樣不代表﹐不反映我們的社區﹐它的展覽項目沒有教育目的﹐與當地完全脫節... 改寫歷史﹐是我們被統治的方法。」
「東倫敦的女性是此次抗爭的前線﹐」他說﹐「人們在找尋護衛自身社區的方式﹐她們的反抗有時是明顯的﹐有時是潛在的﹐但總是存在的。」
以「從下層啟發」的歷史觀﹐地方歷史學家和女性主義者集結在一起﹐反對「開膛手傑克博物館」﹐反對以觀光業為導的商業利益﹐提出了他們希望的﹐代表人民的博物館構思 -- 東倫敦女性博物館。它的創始人是兩位歷史學家﹕莎拉捷克森(Sarah Jackson)﹐《東倫敦女性投票權運動》的作者﹐還有曾任博物館館長的莎拉修斯(Sara Huws)。她們表示﹕「當我們發現原本得到地方政府允許興建的女性博物館突然變成了要利用憎恨女性的開膛手傑克來賺錢的博物館﹐我們知道這是個錯失的機會﹐它本來有機會成為一個教育資源﹐而今竟成為具剝削性的觀光景點。」
「女性一直處於歷史書寫的邊緣﹐因此我們決定要將女性帶進歷史的記錄 -- 我們倆都熱衷將女性帶回歷史影像裡。我們決定要成立一個東倫敦女性博物館﹐來蒐集﹐呈現女性豐富的歷史﹐那是我們應該有的博物館。」
莎拉捷克森(Sarah Jackson)和莎拉修斯(Sara Huws)剛開啟網站﹐就已召集了上千名地方人士﹐簽署反對「殺手傑克博物館」﹐並登記參與東倫敦女性博物館的籌劃﹐許多人已報名成為義工。他們想要建立的是一個屬於社區的歷史博物館。
我問攝影家赫門先生﹐他會如何引導一位外來旅客去了解倫敦歷史。他說﹕「如果訪客要看的是基本資料﹐倫敦博物館(Museum of London)有全面的介紹。而如果要真的了解當地﹐可到當地社區機構﹐比如參加我們當地清真寺開辦的『開放日』活動﹐讓外來訪客接觸當地文化民情... 還有倫敦市區大學的勞動生活機構(Working Lives Institute)﹐訪客可取得珍貴的當地歷史資料。另外﹐我們有很多很多業餘歷史學家﹐非常認真的在挖掘地方歷史﹐訪客可以跟他們談談... 總而言之﹐倫敦的真正歷史不是在博物館裡面﹐而是在街上。」
＊作者為獨立記者
