台灣的反戰，與東亞，如在韓國、日本、沖繩、甚至中國的反戰論述與反戰活動，聯繫似乎都很有限，更不用說全球南方國家與東南亞國協的會員國了。筆者也了解，本文所談的國際左翼，其實相當的局限，基本上仍然以美國的國際左翼群體為中心，缺乏一個更具全球性的多重國際左翼視野，(16)而我們如果要快速觸及全球一些其他各地的國際左翼，有時可能也需要借道本文所討論的中心才能觸及，如Chomsky團隊多年來所經營的廣大國際左翼網絡。
雖然說大家都是左翼，在這裡仍然顯現了中心與邊緣的差異。但正是因為台灣海峽問題的嚴重性浮現於全球視野，自然提升了台灣反戰朋友們與國際左翼交流與對話的機會，我們就有可能提出關於東亞左翼的新觀點與新行動。在我們十分有限的與國際左翼接觸的機會中，可以看到他們對我們論點的好奇與注意。台灣知識界70多年來被籠罩在美國主流文化與學術霸權下，要掙脫的確難，但美國已經開始式微，所以願意幫助我們掙脫的國際援手也多，當然希望是有的。（全文完）
註釋：
07.Achcar這裡指中國官僚資本主義與制度性貪污，與其他各國不同，彼此形成了一個不斷再投資與快速成長的循環，或許這是一種好運道所致？見Achcar，頁246-255。
08.當然，除了鄧小平時代強調以實用取代意識形態，堅持低調推動中國的和平經濟發展之外，我也讀過有國際左翼企圖從中國文化傳統的中庸之道來解釋為何中國對外不好戰、求和平發展的說法。
09.從國際左翼觀點來看，當然香港的「反修例」或「反送中」運動，有相當大的爭議，筆者最近也在逐漸重新了解中，目前不準備在此文中多說。最近國際左翼一個強力而不錯的反駁，可參考前面註腳6最後提到的黃民有給台灣的一封信。
10.Gilbert Achcar 這位黎巴嫩的國際左翼，現在英國教書。去年俄國侵略烏克蘭後，他有些在國際左翼引起爭議的言論。他認為烏克蘭人為烏克蘭國家反抗是對的，他也嚴厲批評普丁的極權與俄帝心態。但當然他也同時批判美國和北約好戰、犧牲烏克蘭人、並反對和解。筆者瀏覽這本Chomsky相當推薦的書，覺得Achcar對烏克蘭的觀點似無不妥，且畢竟此也非筆者參考此書的重點。
11.Achcar也支持這個新疆鎮壓的起源說法，見Achcar, pp. 10, 266, 307。
12.台灣社會學界裡的確有些學者對歐美學術左派大師的理論著作有深入的研究，並以之來理解台灣社會，但對本文所說的國際左翼，則似乎並不認同，甚至覺得國際左翼的戰鬥論述與研究，缺乏深入的學術性，但這可能是學術象牙塔裡的本位主義。我在本文討論的國際左翼，基本上以國際政治經濟的左翼為主，與新左、西方馬克思主義等更理論、更歐洲歷史傾向的論述源流，關係都不大。
13.出版《銳實力製造機》的左岸出版社，在他們的「左岸中國因素系列」中，包括這本，已經出版了24本，但似乎卻沒有任何一本分析與批判右岸「美國因素」的書，「美國因素」它早被視為當然而視而不見。反戰團體中的幾位朋友，準備要對此書好好作深入批評。
14.退一步說，即使就中共觀點來說，「只是一個省」的說法也是錯的。從鄧小平以來，中共都是在一國兩制下來構思台灣。台灣這個特別行政區，想像中會有的權利，其實比一個省要大很多。見《鄧小平文選》第三卷。
15.例如，在馬英九執政時期的「維持現狀」，就與蔡英文執政時期的「維持現狀」，內容與意義都相當的不同。
16.雖然筆者幾乎沒有任何接觸，但是台灣文化研究多年來強調亞際（inter-asia）的關係、脫離歐美中心主義的努力，應該在亞洲各地的文化左翼中已經累積起一定的網絡。我們也希望他們的網絡能夠有助於東亞反戰的發展。
＊作者傅大為，聚焦科學哲學與科學史。先後任教於清大、陽明大學（榮譽教授），並與東亞STS學界合力成立並主編East Asian STS國際期刊多年。早年曾於解嚴前後參與社會運動，發起《台灣社會研究》季刊社，目前從事寫「基進知識分子」專書，並發起台灣2023年「反戰聲明」記者會、推動台灣的反戰與和平運動。關於筆者的心路與社會歷程，請參考部落格的CV-biography。本文原刊《思想49：華人左翼思辨》（聯經出版），授權轉載。
