愛情是用生命譜成…
1931年3月8日國際婦人節（婦女節）台灣新民報以日文刊登了如此的大標題「她們為何被稱是『女鬥士 』？！」
當時的記者針對這個醒目的題目討論簡娥與張玉蘭：「目前台灣解放運動可以說是寥落如晨星。但是在台灣農民組合裡卻有兩位勇敢的女鬥士–簡娥與張玉蘭。她們積極參與農民組合的各項活動，絕不亞於組合內的男同志；她們今日能有被肯定的地位，是經過一番艱辛的過程。…」
該報最後的結論是，「對簡娥與張玉蘭兩位女鬥士，是否能持續參與革命運動讓人心存質疑。」
不管是在台上或台下，總是慷慨激昂、不畏惡勢力反駁對方無理的簡娥和張玉蘭，私底下是待人親切、活潑大方，很得人緣組員。《農民組合》因為她們的加入，彰顯朝氣蓬勃，增添了組員們情感的融洽；頗受農民組合的看重。
1931年 5月底，簡娥被潘欽信提拔為台共黨的重要幕僚，雖是初次共事但彼此久聞其名，24歲的潘欽信展現的博學、勇敢與獨特的革命魅力，吸引簡娥。
自此，在農組運動與台灣共產黨組織，除了原來的楊逵與葉陶、陳崑崙與張玉蘭，又新增一對革命情侶潘欽信與簡娥。
羅馬‧奧古斯丁說：「在靈魂深處發現所愛，或尋回所愛，比一直擁有要快樂許多。」參加革命運動的人，當面對愛情和理想，又身陷危險與生死抉擇，是否有徬徨與掙扎？是否也蘊藏著複雜迷朔的情感，是浪漫或激情？或是彼此有堅定革命的理想信念而生死相依？！
年紀相仿又志同道合，相愛就成了自然的事。可是當他們用誠摯的愛與信仰成為革命伴侶時，遇到日警佈下了天羅地網要逮捕台共分子的危機。年紀尚輕的潘欽信和簡娥，堅定相信他們的戀情，是建立在共同理想與信念，只要不畏縮，必可以共度難關。
從事地下情報工作人員的作家紀剛說：「當年從事抗日地下情報的我們，就像簡娥與她的抗日同志們，彼此之間的交往，好似“今日見面，明日就說再見…”，甚至有時不得不表現得很無情。」，他也強調當處在暗藏殺機的處境時，想到「瞬間即是永恆」；動人的愛情悲劇因此浮現。
當女鬥士遇到革命家
在沒有遇到潘欽信之前，年輕的簡娥就認同「農民和工人在社會的階級( Social Class )」，替無產階級爭取公道，秉著關懷人道的精神幫助被迫害的婦女及勞工。
簡娥曾針對當時《台灣新民報》或是《傀儡新聞》對她參與抗日運動質疑分別澄清：「…我們參加台灣農民組合運動是純粹為反對殖民主義、支持無產階級鬥爭，不是為了與革命男同志談戀愛而參加農民運動。」
她並理直氣壯地說：「若是批評我們是為了找戀愛對象而拋頭露面參加各種活動，那麼請問離鄉背井參加社會運動的男士們，是否也是為了想追求某女士呢？」
