反觀華人文化的學術發展，僅僅以工具理性所滿足的淺層知識與虛偽造假的社會型態，當其面對以「追求真理為訴求」的西方文明基石時，它那為著表面的社會和諧而使得人們相互虛偽造假的浮誇與不真實性，至此表露無遺。如同「囚徒困境」（Prisoner's Dilemma）的論證一樣：當人人是工具理性以求取個人的最大利益化時，反而會造成整體社會的利益最小化。（參見筆者＜談當代高教環境裡知識分子的囚徒困境＞一文）
或許仍有許多民族主義的倡導者，不認同筆者上述諸言，認為中華文化仍有許多思想瑰寶，不能一概否定。對此，筆者亦表贊同，只是中華文化之崩潰，其主因並不在這些傳統文化思想，而是那些假藉各種學派思想以遂行虛偽造假之實的這種做法。故而筆者認為，若僅僅只是重新倡導恢復中華固有文化，其實並沒有觸及到改革或復興中華文化的關鍵因素，因為真正的關鍵乃在於：我們是否有決心要廢止長久以來的虛偽造假？！（或許，有讀者會舉中國大陸已成世界大國之例子，以反駁筆者華人文化虛偽造假的衰敗說，但筆者認為：中國在二十一世紀之所以興起的原因，其實乃是因為它搭上了二十一世紀資本主義甚囂塵上的便車，以其廣大的消費市場吸引了全世界的資本滙集所致，如若不改華人文化中的虛偽造假習氣，究其本，仍難脫泡沫化之潛在危機。）
時值九月二十八日教師節，筆者聽聞許多感於台灣高教崩壞的前輩學者，正在集結力量於立法院和教育部之前，訴求政府正視台灣教育的沈淪與崩壞，內容包括私校法（公益董事及私校定位）、私校退轉條例、教師工作權益、以及高教資源分配不正義，可謂切中當前台灣高等教育的諸多弊端。但是，筆者內心的真正憂慮是：如果華人文化中的虛偽造假心態不變，那麼，這些改革訴求與主張，會不會又在這一波波的官場或教育的虛偽造假文化下，變成了另一種魔鬼面貌。如同多年來高教工會一直訴求大學兼任教師應納入勞基法以保障其基本工作權益，此訴求在兩年前終於被勞動部與教育部所接納，可是結果大家都知道了，那就是各大學大量解聘或不續聘沒有正職的兼任教師。高教工會的一片善意與訴求，最後竟然在此華人文化的造假文化中，犧牲了原本還能在大學兼課的兼任教師的權益，痛哉，這豈是高教工會當初的原意。
當此台灣高教危急存亡之秋，筆者既感動於諸多前輩學者的努力，但筆者總認為：教育原本應是社會良心的堡壘，但如今教育已然被社會上這股虛偽造假的風氣所習染崩壞，非但不能帶領社會朝向更進步的道路上前進，反而變相成為社會沈淪的幫兇。教育如何重新在台灣成為我們往後所有學子們的希望？如果華人社會中的虛偽造假文化不變，不論我們在立法或行政上如何用心嚴密把關，以及這麼多的學者前輩們的改革苦心，會不會又再一次地流於表面效應呢？
＊作者為南華大學通識中心專任教授
