最近新北國中生校園持刀割頸同學致死命案引發社會高度關注，不少民眾對這名國三男學生無辜被刺死相當憤慨，更有不少網友替死者打抱不平，湧入一向主張人權至上「台灣廢除死刑推動聯盟（TAEDP，廢死聯盟）」臉書怒灌，痛罵「殺人犯要人權，被害者就不用人權嗎?」、「自以為仁愛，結果是踩著別人家的屍體和傷痛 大放厥詞」。
但廢死聯盟也不甘示弱，發表其一貫陳腔濫調聲明，稱以暴制暴無法讓社會更安全，網路公審無助於案件釐清，謾罵攻擊亦無法撫慰傷痛。尤其是廢死聯盟執行長林欣怡更表態，「我更堅定廢死的想法」，並直言「少了『死刑』這個遮羞布，才能夠逼迫大人們面對真正的問題」。
她甚至對2014年對鄭捷在臺北捷運隨機殺人造成4死24傷， 遭最高法院判死定讞後也曾撰文批評判刑的法官。
其實民眾因此案牽怒到「廢死聯盟」並不是主張要將加害的未成年國中生判死償命，而是對「廢死聯盟」長期以來不分皂白，以宗教式「廢死」信仰為加害人爭取人權生命權，卻罔顧受害者的生命權與人權，藉此事件，對其宣洩不滿反彈的情緒。
「廢死聯盟」甚至誤導了社會一些具有反社會人格傾向之人的錯覺，例如2012年，曾文欽隨機殺人事件的嫌犯曾文欽表示「他犯案的動機是因為在台灣不會被判死刑。」他這句話變成台灣殺人犯罪史上的名言，引發連鎖效應，從此以後台灣窮凶惡極犯罪如殺人分屍，拭殺血親，謀財害命，強姦殺人甚至隨意殺人的案件似乎越來越多，手段越來越兇殘。
但更糟的是民進黨政府也是贊成「廢死」。自蔡英文執政後，七年多來四十名已判死刑定讞的死刑犯，只象徵性地執行二人表示還沒廢死，還有三十八名死刑犯供養在監獄裡，有人已逾三十多年，既然判死也不執行，台灣形同實質「廢死」的國家。
台灣目前非「廢死」的國家，刑法有死刑與執行死刑的條文，被判死刑定讞的死刑犯，經過三審定讞的罪犯都是窮兇惡極，罪無可逭的人，拖延執行等同繼續在淩遲被害親屬的身心。在民進黨形同廢死的政策，台灣窮凶惡極犯罪如殺人分屍，拭殺血親，謀財害命，強姦殺人甚至隨意殺人的案件層出不窮，這都是民進黨廢死政策種下的惡果。
依據現行法律，死刑之執行，於刑事判決確定後，須經法務部令准才可執行， 而何時簽署死刑執行令並無明確標準，所以民進黨政府即利用此法律漏洞走私
「廢死」政策，形同行政權可以綁架司法權，行政院二級單位的法務部長權力凌駕最高法院法官裁定的怪現象。
12月30日總統候選人最後一場政見會，侯友宜曾提反對「廢死」的主張，並詰問賴清德對民進黨形同「廢死」政策的看法，可惜時間太短，無法做詳細論述，賴清德也迴避問題打迷糊仗，柯P雖加入戰局，卻儘講些無關痛癢的廢話，因此攸關台灣80％民眾以上反對「廢死」問題在緊繃的總統大選下，竟然被輕輕帶過，沒引起熱烈的討論，實在可惜。
「廢死聯盟」執行長林欣怡有句名言「死刑無法解決問題，但能夠解決有問題的人」，被廢死人士奉為主張廢死的理由聖旨，其實這後半句話正是台灣80％以上民眾的心聲，「對加害者的仁慈，是對受害者的殘忍，更是對受害親屬身心的凌遲」，請廢死人士不要以盲目的信仰，對絕大多數的社會民眾作強詞奪理的「道德綁架」，繼續凌遲受害者親屬的餘生，更希望「廢死」的問題能繼續在此次總統大選政見中引起重視，對變相操作「廢死」的政黨加以譴責，以給目前以及以後無辜受害者一個公道。
＊作者為自由評論員
