極端氣候衝擊之下，加重資源分配不均、貧富差距懸殊等國際危機，慈濟慈善基金會3日舉辦全球共善論壇，針對「經濟正義與環境永續」進行探討。慈濟基金會副執行長何日生提出「共善利他」理念，並表示，除災難之處能見到慈濟志工，許多實業家亦在推行慈善事業。
第8屆全球共善學思會由慈濟慈善基金會主辦，邀請前行政院長、中華文化永續發展基金會董事長劉兆玄、中央研究院經濟研究所研究員蕭代基、獲頒第5屆唐獎2022年永續發展獎、哥倫比亞大學永續發展中心主任傑佛瑞・薩克斯（Jeffrey Sachs）發表演說，以跨領域交流方式，探討全球永續發展策略。
何日生說明，佛陀的利他精神是「先別人後自己」，這種慈悲的態度考慮到眾生福利，希望減輕眾生痛苦、促進大家的福祉。然而，現在全球貧富差正在加大當中，現今的資本主義及經濟體系擴大了大家的慾望，將自身利益、財富不平等合理化；甚至，有的時候慈善捐款，並沒有辦法送到需要的人手中。
何日生進一步說，因此，應能透過共善或善經濟，並通過慈善事業來激發大眾內心的慈悲心，幫助大家培養利他主義，從自利轉到無私的利他。除了有災難的地方就能見到慈濟志工的身影，他也看到許多實業家受到感召後，從自我中心轉變到關愛他人，在企業或當地國家推行慈善事業。
何日生舉例，像是印尼金光集團執行董事黃榮年，在遭遇嚴重的排華事件時，仍然不遺餘力行善助人，最終度過危機；連印尼總統佐科威都希望能夠把慈濟的慈善模式應用到全國，協助貧窮人民。何日生呼籲，不應追隨資本主義的享樂主義、過度的消費，而要追求永續發展，懂得惜福。 （相關報導： 全球共善論壇》能源合作美國幫倒忙？薩克斯：在亞洲設軍事基地抗中是錯的 ｜ 更多文章 ）
傑佛瑞．薩克斯回應與談人時指出，無論是儒家或佛教的價值觀，和基督教的思想其實是有共通點的，特別是福音這部分。早於希臘哲學家亞里斯多德（Aristotle）的思想中，就有濃厚的利他精神，只可惜西方到了十六世紀後，開始有了轉折，「走到了一條不同的道路上，而這條道路其實是帶來一些傷害的。」「人性是有行善的潛能，所謂的善是必須要去培養的，要引發出人性當中的至善，我想這是一個共同的理想。」薩克斯教授很認同孔孟思想對人類的教化及佛陀所說的「八正道」，能夠幫助人們培養和經營人生。行善雖然是人類的潛能，但不能將之視為理所當然，因為我們會受到個人感官的限制和誘惑，而未能養成善的習慣。
