在一神教的世界，只有「神」能做到赦免人的罪惡這件事情：基督教的神子耶穌下凡，就是要用他的血洗刷人的罪惡，也就是說，如果你是真的擁有這種宗教信仰的人，理論上不應該會相信人可以靠自己變好這種事情、更別說人可以靠自己讓人、讓世界變好了。很多信仰做好事累積陰德值可以上天堂的人，對這種「相信就能升天」的說法總是嗤之以鼻，覺得這種不用經過努力就能上天堂的說法也未免太過容易（內心可能還覺得那自己過去努力行善不就都是浪費功夫），不過我們看看二戰後那麼多人對於「跟隨美國腳步就能讓國家脫貧」這種簡單事情多所懷疑的聲音，就知道「真心相信、真心承認自己生命中有個超越自己的存在，其實一點也不容易，
當然在西方世界部分人拋棄「神」之後（左派是無神論者），政府也開始被賦予帶領大家走向「正道」的任務，開始用人自己發明的「價值」去衍伸出種種的政策規範，結果李耳所說的「法令滋彰，盜賊多有」（設計的法規越多，就有越多的人違法）的狀況果然也因此而出現。
回歸基本面，政府和政策能解決公共問題就好，不用是「好人製造機」
回到台北市的例子，沒心的市長、各有利益計算的選民和民代，卻實實在在地沒有讓災情蔓延，不管對「正道」癡迷的人內心有多不舒服，但我想廣大的市民沒有因為極端的雨量，因此流離失所，甚至連過去颱風夜常常出現的停水停電都沒發生。然後那位16日無心勘災的市長，隔三天轄區發生槍擊案即使正在開直播，都乖乖離開去現場坐鎮指揮，不是他「人的品質」變好了，而是我們使用的政治機制讓他不得不這樣做。
讓所有人類從「心」改變、向上提升，人人都想做也努力做好人，覺得這樣沒人使壞，人間自然變成天堂，這種想法聽起來是很美好，可惜刻在每個人身上的生物基因（你要說是天性也好、原罪也罷）告訴我們人不是這樣生存的，由人自己想像出來、違反人類天性的「正道」，像是利他、像是捨己為人，其實根本沒什麼人能真的做到。但整個社會去洗腦不但自己做得到、別人也該做到，結果大家只好一起「上下交相賊」地假裝、壓抑地活在謊言之中，等到有天哪個人忍受不了了，不是傷害自己就是傷害別人。
與其活在所有人欺騙所有人的世界，不如大家面對現實，以「完美的好人」根本不存在、也不必存在為前提，來設計制度，讓政府和政策回歸基本面，就是「解決難以分割的公共事務所產生的問題」，不必附加一個「提升人類性靈」這種根本做不到的任務，甚至還為了這些做不到的任務，賦予政府過大的權力。
至於無視眾議民主制度的確在解決公共事務問題上表現得更好，一直執著於為什麼制度和政府為什麼沒讓人變得更好，忘記了當初發明「好人」這一整套政治操作的目的，是讓公共事務問題更容易排除，只能說有點本末倒置了。
