李華觀點:一種文化,一位領袖,一種聲音,就是文革

2018-04-02 06:40

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這次人大憲法修正案出現了兩票反對,三票棄權,一票無效,被網友戲稱戊戌六君子,作者說,自己更願意相信是填錯了,因為現在中國只允許一種聲音。(資料照,新華社)

這次人大憲法修正案出現了兩票反對,三票棄權,一票無效,被網友戲稱戊戌六君子,作者說,自己更願意相信是填錯了,因為現在中國只允許一種聲音。(資料照,新華社)

1976年在中國爆發的文革雖然距離我們今天越來越遠,但是它給我們帶來的恐懼卻越來越深。我的家族雖然沒有在文革中遭受過重大迫害,但是我在2016年卻因為紀念文革,再次感受到了文革的餘波,為此付出了慘重的代價。我後來一直在觀察和反思,文革離中國人真的越來越遠了嗎?文革到底是什麼樣的一個社會狀態?

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當年的文革,自上而下動員成千上萬紅衛兵進行全方位發動的階級斗爭。以「大鳴、大放、大辯論、大字報」的四大指導原則為藉口,普及批鬥、抄家、告密等行為,使中國傳統文化與道德淪亡。這四大的內容看似在不遺餘力地保障人民的言論自由,後來卻慢慢變成了毛澤東煽動民粹、掃除異己的工具。回顧這段歷史讓我漸漸明白了什麼是文革,它是通過民粹的力量,形塑只有一種文化,一位領袖和一種聲音的社會形態。

一種黨國文化

中國改革開放三十多年以來,走上了一條中共所謂的特色社會主義道路。如今的中國看似龐然大物,實際上已經積弊叢生。中共統治下的中國和當年馬戈爾尼筆下那個帝國很像:它是一艘陳舊的破船,只是幸運地有了幾位謹慎的船長,才使得它在近150年的時間內沒有沉沒。它那龐大的軀體使得鄰國望而生畏,假如不幸由一位無能之輩掌舵,那它的厄運就降臨了……即使不會立刻傾覆,也會像一個殘骸那樣到處漂流,最後在海岸線上撞得粉碎。

當看到越來越多的人跳船時,中共高層意識到了自己的隱憂,他們想大刀闊斧改革,卻心有餘而力不足。當了十年傀儡國家主席的胡錦濤在即將卸任的十八大上提出了「道路自信、理論自信、制度自信」,他為什麼在那個時候強調三個自信呢?因為當時中共下面的各級官員和群眾已經和高層同床異夢了。後來習近平又在三個自信的基礎上加入了文化自信。其實,這種文化自信在我看來是中共沒有自信的表現,它希望藉著中國傳統文化的軀殼,裹挾著它的革命文化,形塑一個黨國文化來強迫人民認同。

中共在積極地推廣它塑造的文化同時,還不遺餘力地排斥甚至消滅其他文化。就像當年文革一樣,中共為了讓社會大眾獨尊它們的共產主義紅色文化,可以無情地摧毀中國幾千年來的寶貴文化遺產,摒棄中國傳統文化。今天它們雖然打著復興傳統文化的幌子,但是司馬昭之心,路人皆知。當今世界是一個經濟全球化的時代,每個國家的文化都會受到其他文化的影響,相互之間的交流、借鑑和融合,才會創造雙贏。但是中共偏偏不這樣認為,它的領導人還像當年的乾隆大帝一樣以天朝自居,認為自己的文化才是世界上獨一無二的,它不能容忍其他文化在自己的臥榻下酣睡。

台北市立動物園為了迎接聖誕節的到來,在園區內布置了許多聖誕造景,讓民眾感受濃濃的聖誕佳節。(台北市立動物園提供)
當中共官方呼籲中國人不過聖誕節、情人節這樣的洋節時,它簡單粗暴地要求傳媒減少播放這些外來影視作品,增加弘揚主旋律的作品。(資料照,台北市立動物園提供)

當中共官方呼籲中國人不過聖誕節、情人節這樣的洋節時,你就很容易理解了。當中共發現越來越多的人喜歡歐美、日本、韓國的流行文化,它簡單粗暴地要求傳媒減少播放這些外來影視作品,增加弘揚主旋律的作品。當發現越來越多的人喜歡日本的生活方式,官媒可以將這些人污衊為精日,然後訴諸民粹的暴力,殺雞儆猴。當基督教、天主教徒依然堅守自己的信仰時,他們付出的代價是教堂沒有了。當一位加拿大華人在明孝陵穿清朝服裝,周圍的人可以理直氣壯地去訴諸暴力;當中國人在電影院裡看《戰狼2》可以齊唱國歌;當一位西方模特無意中做了一個眯眼的表情,有骨氣的中國人認為這是對他們的種族歧視,官方義不容辭封殺。這個時候我們的習大大會心笑了,他的文化獨裁終於如願。

一位偉大領袖

古今中外的治亂興衰史告訴我們一個道理:亂世需梟雄,治世需能臣。亂世裡,領袖憑藉其獨特的人格魅力,登高振臂後,天下雲集響應,最後勢如破竹。到了昇平,百業待舉,這個時候最需要的不是領袖,而是會做時實事的能臣。世界範圍內,很少有領袖在和平年代裡不走向獨裁的,斯大林、毛澤東如此,其他人能例外嗎?美國開國領袖華盛頓是一個非常識時務的人,他完成自己的使命後,把治理國家的任務交給了別人,得到後世的讚譽。

毛澤東雖然掛著共產主義的旗號打下江山,他依然難以擺脫封建帝王打天下、坐天下、享盡榮華富貴的心態,所以當他在黨內的地位一落千丈時,絕不會坐以待斃。當善於觀顏觀色的林彪悄悄把毛說的話變成紅寶書,讓中國人當作聖經人手一本的時候,正中毛的下懷。當一個號稱推翻中國人身上三座大山的偉大領袖,在天安門城樓享受山呼萬歲的喜悅時,這是一件多麼滑稽的事。所以說:文革成功發動的前提是只允許一種文化,關鍵是塑造了一位偉大領袖。

如今的習近平時代,已經基本肅清了異己,登上權利的巔峰,他的名字在他活著的時候就寫進黨章和憲法,他被黨的喉舌稱之為新時期的偉大領袖,他接受著中國人的各種歌頌與讚美。朝鮮有一首讚美金正恩的歌曲《沒有你,我們就不能活》,今天的中國,沒有習近平,中國人似乎也不能活,中國又進入了一個偉大領袖的時代。

一種歌頌聲音

當只有了一種文化,一位領袖,只發出一種聲音就成了順理成章的事。哲學上說:世界上沒有兩片完全一樣的葉子。人也是一樣,沒有兩個完全一樣的人,一個社會不可能只發出一種聲音,只有強權可以指鹿為馬,只有專制可以讓人民噤聲。中共從創建以來一直有它引以為傲的三大法寶:統一戰線、武裝鬥爭、黨的建設。

 

蘋果公司宣布自2月28日起,中國iCloud 業務將交由中國國營企業「雲上貴州公司」(GCBD)負責。(美聯社)
蘋果公司宣布自2月28日起,中國iCloud 業務將交由中國國營企業「雲上貴州公司」(GCBD)負責。(資料照,美聯社)

對內,它用鬥爭的方式來消除雜音。《莊子‧盜跖》中曾經記載孔子和盜跖的對話:當時盜跖大怒,兩展其足,案劍瞋目,聲如乳虎,曰:「丘來前!若所言順吾意則生,逆吾心則死。」中共就是盜跖,他曾經用反革命罪、勞動改造對付過無數講真話的人,如今罪名雖然改頭換面為煽動顛覆罪,但是本質沒有變。

對外,它用統戰的方式來收買人心。中共手握將近14億人的生殺大權,積蓄了龐大的財富,這張王牌足以讓那些商界大鱷和演藝名伶識時務。蘋果公司可以為了它在中國的商業利益將中國用戶的icloud資料交給中國政府,著名影星成龍可以在兒子吸毒後,大言不慚地說:「中國人不需要自由,是要管的。」他為了向獨裁政權邀功,可以完全無視自己作為父親的責任。

這次中共人大表決憲法修正案,毫無懸念地通過,但是讓人意外地是出現了兩票反對,三票棄權,一票無效。這六人被一些網友戲稱為戊戌六君子,我不以為然,能當選人大代表的人都是萬里挑一的忠臣,怎麼可能這樣大逆不道呢?我更願意相信他們是老眼昏花或者是心驚膽顫而不小心填錯了,因為現在的中國只允許一種聲音。當那些人大代表面對鏡頭沉默不語或匆匆而過時,也許他們心中還有一點良知。

這是一個最好的時代,也是最壞的一個時代,文革已經來了。

*作者為流亡海外的寫作愛好者

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