事實上，從2012德里女大生公車輪姦事件後，印度國會也已立法，禁止相關單位對於強暴事件吃案，現在印度報紙每天都會有性侵相關新聞，受害者也開始勇於站出來。
印度民眾普遍相信外國女性比較性「開放」
布塔莉雅分析，印度因為過去殖民歷史，印度民眾普遍相信，外國女性比較性開放，外國女性觀光客在印度搭乘火車，會被印度男性搭訕，問你「今年幾歲？」、「結婚了沒？」、「沒有沒有小孩？」等等。
她表示，印度是一個種姓制度根生蒂固的社會，對隱私的認知和外國人並不相同。她雖然身為女權主義者，如果搭車去外地，中途要吃飯，為了避免讓男性司機有錯誤的聯想，她都會選擇跟司機坐不同桌。有些可能引起誤會的舉動，例如主動帶一瓶酒給男性友人，友人可能會錯意，半夜喝醉酒在妳房門口敲門。
然而，身為印度女性，她到了國外，一樣也會面臨性侵的恐懼，她說，以前她參加德國法蘭克福書展，晚上就會擔心摸黑回旅館，畢竟她亞洲人的外表，在當地很容易引起注意。
父權社會歧視女性歷史悠久，要從國家背景找尋解決之道
布塔莉雅表示，從最近歐美國家#MeToo運動可以看出，即便是已開發國家，女性面對有權有勢的加害人，都會有難以啟齒的問題，「父權社會對女性歧視歷史悠久，這不是哪個國家女性地位相對領先，就可以取笑其他國家，應該做的是，從每個國家歷史背景理解女性地位的差異，並且從中找尋解決之道。」
對於外界批評，印度的寶萊塢（Bollywood）電影，不斷複製英雄救美的傳統形象，間接造成了印度性別刻板化，布塔莉雅表示，寶萊塢電影長期以來，並沒有把女性拒絕男性追求「有權說不」當作一回事，女性演員的待遇也遠低於男性。
性別刻板化？印度大眾文化不是只有寶萊塢電影
然而，印度的大眾文化，並不是只有寶萊塢電影，寶萊塢電影並非印度文化的全部真實，舉例來說，印度農村在15年前，已經有底層女性開始發行刊物，報導印度農村的故事，類似草根運動，是其他國家所看不到的一面。
布塔莉雅表示，印度歷史上雖然誕生了亞洲第一位女性總理──甘地夫人（Indira Gandhi），但女性領導人的出現不代表女性地位具體提升，畢竟女性政治人物可能是代表父權社會家庭，然而，女性政治人物的出現，某種程度上人然有其象徵意義，畢竟，她們的出線，對於其他女性來說，代表一種突破現狀的可能性，這對女性仍有很大的啟發作用。
