美國1960年代被喻為「狂飆」的年代，黑人民權、學生、反越戰運動更是當年的「主旋律」。世新大學客座教授王健壯今（10）表示，時至今日，美國各地仍發生大大小小的種族紛爭，遠方亦有戰爭，證明樂章尚未結束，「唯一不同的是，學運凋零了」；他也強調，凋零只是暫時劃下句點，70、80年代的學運仍是蓬勃，但不似60年代浪漫、充滿革命情懷，近年更是沈寂，即使佔領華爾街運動，在美國校園亦無激起太大反應，但年輕世代對於時代的反應，需要累積的過程。
60年代前期「垮掉的一代」 是學運重要養分
被問及反戰思想、反戰學運對於華人世界的意義，王健壯僅簡短表示，「沒有人會贊成任何戰爭」，他在課堂也不斷向學生重複兩句話：「戰爭是愚蠢的，內戰更是愚蠢中的愚蠢。」他指出，美國60年代之所有運動「風起雲湧」，係因60年代前期有所謂「垮掉的一代（Beat Generation）」，反文化的累積，是對於運動重要的養分。
財團法人龍應台文化基金會今（10）舉辦「美國：反戰、學運、民權50週年」思想沙龍，由《上報》董事長王健壯主談，回顧美國60年代風起雲湧的社會運動，並從黑人民權、學生、反戰的歷史進程著手，剖析60年代對於美國政治、社會、文化之衝擊。
「反越戰」思潮 學運跟反戰結合
王健壯在座談中，也分析各項激起「反越戰」思潮的原因。其一，美國在越戰時代施行徵兵制度，投入的55萬美軍，有3分之2是志願役、3分之1是徵兵，但隨著戰爭拖延，徵兵卡的數量亦愈來愈多，也代表美國將擴大戰爭規模、美國年輕人將上戰場面臨死亡，以致學運跟反戰結合。因此，全美各地在1968年都可見「焚燒徵兵卡」運動。
其二，王健壯指出，隨著戰爭拖延，愈來愈多美國人產生「道德質疑」。美國政府發動越戰一開始佯稱是「推廣民主」，但媒體披露公然槍決越共、美軍屠殺毫無武裝力量的北越婦女畫面時，令人不禁質疑，「屠殺是為了民主嗎？」第三，王健壯說，北越在1968年元月發動「春節攻勢」，短短幾年內佔領南越城市，美國大使館還一度淪陷，這場戰役令美國人徹底「覺悟」，原來美國政府的「捷報連連」都是謊言。
電視普及 民眾親身經歷越戰槍炮聲、殺戮
最後，王健壯表示，因電視普及，美國民眾可親身經歷越戰的槍炮聲、殺戮，最重要的是，被譽為「全美最值得信賴人物」、美國CBS電視台新聞主播朗凱特（Walter Cronkite）亦親身至越南採訪，回來做出一系列報導的結論即是：「越戰的唯一出路就是『談判』」；美國總統詹森也說，「如果我失去了朗凱特，我就失去大半人民」，反戰運動也出現另一口號，「給和平一個機會。」
不過，諷刺的是，即便革命席捲全美國，但根據當時民調，支持政府戰爭者均比反戰者占多數；而芝加哥反戰遊行，亦有半數以上贊成警方強力執法作為。王健壯解釋，多數沒上街頭的心態，多對運動感到質疑、恐慌，「大家都希望革命，但如果要搞破壞，就不要把他算在內。」最後，美國共和黨的尼克森（Richard Milhous Nixon）競選口號喊出「法律、秩序」，主打「社會安定牌」，靠著上述「沉默的多數」順利當選總統。
台下聽眾也問及，美國總統歐巴馬是第一位具有黑人血統的總統，然有人分析其當選係因有一半的「白人血統」，如今右派的川普上任，對於美國民權現狀是樂觀亦或是悲觀。
右派川普當選 王健壯：我不相信血統會是一個因素
對此，王健壯回應，「我不相信血統會是一個因素」，美國歷經漫長道路，對於所謂種族、總統權力問題，基本上不會依照「血統論」決定。美國立國至今，種族衝突從未間斷，但現在只要衝突發生，公共輿論一定給予道德譴責，政治幾乎亦是不分黨派譴責。
不過，王健壯也提醒，川普對於日前國內種族衝突事件的做法，態度是「各打五十大板」、模稜兩可、含混和稀泥，這是錯誤的，這令他想起1968年總統大選獨立參選人、阿拉巴馬州州長華萊士，其有一句名言：「隔離！隔離！永遠隔離！」，但他仍拿到13.5％的選票，「川普簡直是他（只華萊士）21世紀的翻版。」
