一、大背景：發展壓倒了人權
中國國務院總理李克強１月17日主持召開的國務院會議：「確定進一步支持返鄉下鄉創業的措施，啟動農村資源要素促進鄉村振興」。「進一步支持農民工、高校畢業生和退役士兵等各類人員返鄉下鄉創業、推動更多人才、技術、資本等資源要素向農村彙聚」。
李克強與習近平都有過上山下鄉的經歷，由於毛澤東時代中共一直搞政治運動，城市幾乎沒有任何經濟與工業的發展，或者城市的發展無法滿足新生代人口的就業與生活，特別是住房。
毛澤東以宏大的政治敘事，來掩蓋中共的經濟困頓：「知識青年上山下鄉，接受貧下中農再教育」，同時，又以政治傳言來暗中恫嚇年輕一代撤離城市：蘇聯要對大城市進行核攻擊，上山下鄉是疏散城市人口，是出於國民安全的需要。
依靠上山下鄉運動，上千萬的城市青年進入農村，由農民提供住房與生活來源，總體來說，是農民幫助經濟危機的毛時代擺脫了災難，而當中共要發展經濟之時，回鄉知識青年還有無數農民工，又成為城市建設的廉價勞力力，只有部分農民工融入城市，更多的農民成為浮民，浮動工作於城鄉之間，隨時成為城市的勞動人口或城市的驅逐對象。
現在的回鄉創業，仍然是宏大的政治口號，掩蓋著中共城市建設與城鄉協調發展的失敗，因為中共仍然在堅守不平等的城鄉戶籍政策，改革開放四十年來，只把城市建設當成發展國家經濟或權貴經濟的發動機、搖錢樹，而沒有顧及新市民特別是非城市戶籍市民的其它需求，譬如子女教育與醫療養老等保障。
中共的經濟領域的改革開放，並沒有在政治領域改革開放，所以，發展壓倒了人權成為必然。現在中國大陸出現老兵維權、教師維權、工人維權、農民工維權、民辦教師維權、房子土地被侵佔維權、司法不公正維權等等，背後都是政治因素造成，中共以政治穩定壓倒一切，通過經濟發展來維繫政權的合法性，政治與發展壓倒了人權。
由於城鄉發展不平衡、東西部發展不平衡，發達地區的農村土地易被強佔強賣，而不發達地區的土地多被荒廢，發達地區的農民感受到的是不公平，而不發達地區農民感受到的是被遺棄。中共現在致力於宣傳的「冰花男孩」，他只是不發達農村地區兒童現狀的一個縮影，無論中共怎樣宣傳與包裝，都無法讓人相信，中共能夠根本性改變貧困農村地區的現狀，唯一能夠改革的方式，一是靠宣傳包裝，二是數字出政績，地方政府會按照中共高層的政治需要，提供脫貧的資料，最後完成習近平交辦的精準扶貧任務。
二、政治與運動持續破壞村莊
即便在抗日戰爭時期，國民黨軍隊也不會在田野裡抓勞作的農民去當「壯丁」，這是一條保障農民耕田種地的基本準則，這條準則看起來是保護人權，實則是保護社會的基本生活供給。如果種田的人都被拉去參戰了，整個農村社會就破產了，國家供給也就斷線了。
事實是，農民在「解放後」分得了部分地主富農的地產，田地還沒有「捂暖」，一場不可逆轉的公社化集體化運動隨之到來，農民們必須將土地彙集到集體，以此換取公社社員的資格，從此可以吃上大鍋飯，並快速進入共產主義大道。
村莊沒有任何抵抗能力，日本人來了，對村莊的搶掠村莊無力抵抗，國民黨來了，如果有不守軍紀的軍官對村莊社會巧取豪奪，村莊也難以抵抗，真正無法抵抗的力量，是中共的到來，傳統社會到民國時代，村莊都沒有被政治化，也沒有運動式的改變村莊的形態，但中共通過政治運動，一次次的破壞村莊，有些則以改造與發展的名義，進行破壞。
村莊的信仰被破壞，所有的宗教建築都被強行征為公用或毀壞，宗教信仰被名之為封建迷信；村莊固有的土地制度被破壞，傳統社會通過土地經營而「先富起來」的農民，被名之為地主（其它每一個擁有土地的農民都是地主），將地主富農有罪化，成為階級敵人，成為鬥爭物件，甚至消滅物件。
農民幾乎所有土地集體化，而在極端公社化時期，將所有糧食上交「公家」集體，造成了全國性的三四千萬人口非正常死亡。
破壞了鄉村士紳與家族自治制度，中共黨組織進入最底層的村莊，使每一個自然村都被政治化，或被政府監控，村莊沒有了和平安寧。
村莊的傳統精英文化背景消失，民間文化失傳，政治文化侵佔並主導鄉村。傳統社會的精英文化是儒釋道文化，到了中共建政之後幾乎完全廢棄，代之以紅色革命文化與歌頌領袖的歌舞。我的老家安慶，既是清桐城派的重鎮，又是徽班進京的文化源頭，清以降的繁榮景象文脈斷流。
村莊通過自毀式的勞動，獲得基本生存，大煉鋼鐵的過程既是各個家庭砸鍋成鐵的過程，也是毀壞山林的過程，生態完全被破壞，而所謂的鼓動農民興修水利，也是傾村莊之力，去建設大的國家工程，對相關的區域有意義，更多的民眾無法分享。
學校教育被政治化，傳統的人文教育與道德薰陶、禮儀訓導沒有了，只有階級鬥爭與革命文化內容，歷史被篡改。
對地富反壞右的鬥爭成為不定期的文化娛樂活動，而文革之時對文物古跡與知識人的批鬥，更是一次徹底的破壞，政治鬥爭、人際分裂深入到村莊、學校，這是中國歷史上第一次出現，造成個人的人格分裂、人倫破壞，傳統文化中的中庸和諧、友好親善幾乎茫然無存。
人們都知道計劃生育對鄉村女性的摧殘，而這種摧殘在中共建政之後就開始了，在傳統鄉村時代，許多女性是不需要參加繁重的體力勞動的，為什麼女性會裹小腳，因為女性不需要在田野勞作。中共建政之後，將南方稻作改為雙季，使田間勞動量增加一倍，加之興修水利與重大國家工程無償公派勞動力，女性在「婦女解放」、「婦女能頂半邊天」的政治口號下，不僅與男人一樣參與各種勞動，還要負責生兒育女、燒飯洗衣等等，現在回想起農村生活中的女性，完全是集中營一樣的被奴役生活。
三、中共只會利用鄉村而無法修復或建設鄉村
但他沒有說這半條被子是打土豪搶劫而來，中共從秋收起義、從建立蘇維權紅色政權之時，就致力於破壞鄉村政治經濟文化生態，關懷貧困人口，只是一個幌子，打土豪分田地也只是一種政治手段，搶掠得到的財富，主要用來保證中共軍隊的供給。
而中共的求是雜誌刊登的有關中共初心的文章，指接點題：共產黨宣言或馬克思主義的核心內容，一句話，就是消滅私有制。正是中共在推翻中華民國過程中，以及建政之後一直在破壞私有制、剝奪社會與個人私有財產，所以中共的初心嚴格來說一直並沒有改變，只是在改革開放時代，變得更加隱晦，更多的通過市場方式來掠奪與控制社會財富。
鄉村沒有真正分享改革開放的成果，鄉村不能與城市一樣獲得經濟文化的發展，部分原因是鄉村農業的因素，全世界城市化、市場化過程，都伴隨鄉村衰落，人口與財富向城市彙聚，但中國問題的黨國因素是，農村的土地沒有私有化，農民無法將土地變現，同時，由於農村土地歸集體所有，這就等於歸村支書或鄉鎮領導所有，成為他們開發、交易的財富之源。同時，農民在城市勞動，無法融入城市，因為戶籍門檻，這樣數以億計的農民成為中共漁獵的工具。對比同一社會形態與文化背景的臺灣，我們就能看到中共治下的大陸農村，為什麼出現巨大的貧富分化，以及人道災難。
留守老人平靜而慘烈的自殺，留守兒童被性侵被拐賣，農村學生更難進入一流大學升造，邊遠地區的孩子上學甚至沒有鞋子穿，午餐也無法供應。
近有經濟學家追問，有一點三萬億美元的外匯存貯「失蹤」了，但巨額外匯消失只是冰山一角，幾十年來，中國農村數以萬萬億的土地增值、農民工創造的數以萬萬億的剩餘價值，又去了哪裡？中共改革開放以來看起來是通過城市的發展獲得經濟繁榮，但只要分析創造財富的主力人群，以及城市建設用地的來源，就會發現，中共的經濟是建立在破壞與掠奪農村、農民的基礎之上。城市只是一種表像的存在。
地方政府也不是一點作為都沒有，建設發展有特色的城鎮鄉村，讓新農村成為旅遊消閒的新空間，但這種建設只有部分鄉鎮農村可行，中共的風格是運動式的，行政權力決策，更多的新農村建設只會打水漂，文化與市場的準則在黨治的生態中，無法改善農村的經濟與文化生態。
像傳統中國帝王一樣，中共最高領導人偶爾會大發善心感慨，希望窮困的農民們能衣食榮足，也會有一些減稅賑災的舉措，但這就像乾旱地區偶然飄來一片有雨的雲彩一樣，只有象徵性的作用，無法對窮困乾旱的生態有根本性的改觀。
